[٢٢٨٨] ١٢ ـ وبإسناده عن محمد بن أحمد بن يحيى ، عن إبراهيم بن هاشم ، عن النوفلي ، عن السكوني ، عن جعفر ، عن أبيه ٨ ، أنه قال : قال النبي ٩ : ما كان الله ليجعل حيضاً مع حبل ، يعني إذا رأت الدم وهي حامل لا تدع الصلاة ، إلا أن ترى على رأس الولد إذا ضربها الطلق ورأت الدم تركت الصلاة.

أقول : هذا محمول : إما على الغالب ، أو على قصور الدم عن أقل الحيض ، أو اختلال بعض شرائطه ، أو على كونه حكما منسوخا ، أو على التقية في الرواية ، لأن رواته من العامة ، ومضمونه موافق لقول أكثر فقهائهم وأشهر مذاهبهم ، والله أعلم.

[٢٢٨٩] ١٣ ـ محمد بن علي بن الحسين في ( العلل ) عن أبيه ، عن محمد بن أبي القاسم ، عن محمد بن علي الكوفي ، عن عبدالله بن عبد الرحمن الأصم ، عن الهيثم بن واقد ، عن مقرن ، عن أبي عبدالله ٧ قال : سأل سلمان ( ره ) عليا ٧ عن رزق الولد في بطن أمه؟ فقال : إن الله تبارك وتعالى حبس عليه الحيضة فجعلها رزقه في بطن أمه.

أقول : يأتي وجهه [١].

[٢٢٩٠] ١٤ ـ محمد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن سليمان بن خالد قال : قلت لأبي عبدالله ٧ : جعلت فداك الحبلى ربما طمثت؟ قال : نعم ، وذلك أن الولد في بطن امه

١٢ ـ التهذيب ١ : ٣٨٧ | ١١٩٦ والاستبصار ١ : ١٤٠ | ٤٨١ ، وأورده في الحديث ٢ من الباب ٤ من أبواب النفاس.

١٣ ـ علل الشرائع : ٢٩١ | ١.

[١] يأتي وجهه في الحديث التالي.

١٤ ـ الكافي ٣ : ٩٧ | ٦.