تفصيل وسائل الشيعة إلى تحصيل مسائل الشّريعة - الشيخ حرّ العاملي - الصفحة ١٣١
يقول : ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر إليهم [١] ولهم عذاب أليم : الناتف شيبه ، والناكح نفسه ، والمنكوح في دبره.
[١٧١٠] ٦ ـ وبإسناده عن علي ٧ ـ في حديث الأربعمائة ـ قال : لا ينتف [١] الشيب فإنه نور للمسلم [٢] ، ومن شاب شيبة في الإسلام كانت له نورا يوم القيامة.
أقول : وروي عدة أحاديث في أن الشيب نور ووقار ، ولم أوردها لعدم صراحتها في الحكم المذكور ، ثم إن ما دل على جواز النتف محمول على نفي التحريم ، فلا ينافي ثبوت الكراهة ، وما دل على التهديد والوعيد محمول على نتف جميع الشيب ، واستيعاب ذلك اللحية أو أكثرها.
٨٠ ـ باب استحباب تقليم الأظفار وكراهة تركه
[١٧١١] ١ ـ محمد بن يعقوب ، عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن القاسم بن يحيى ، عن جده الحسن بن راشد ، عن أبي عبدالله ٧ قال : قال رسول الله ٩ : تقليم الأظفار يمنع الداء الأعظم ويدر [١] الرزق.
ورواه الصدوق في ( ثواب الأعمال ) عن أبيه ، عن سعد بن عبدالله ، عن محمد بن عيسى ، عن القاسم بن يحيى ، مثله [٢].
[١] في المصدر زيادة : ولا يزكيهم.
٦ ـ الخصال : ٦١٢.
[١] في المصدر : لا تنتفوا.
[٢] في المصدر : المسلم.
الباب ٨٠
فيه ٩ أحاديث
[١] الكافي ٦ : ٤٩٠ | ١.
[١] في نسخة : يزيد ( منه قدّه ).
(٢ ) ثواب الأعمال : ٤٢ | ٤.