دروس في أصول الفقه(الحلقة الثانية)

الأدلة

تمهيد عام لبحث الأدلة

تحديد المنهج في الأدلة المحرِزة والأصول العملية

اقسام الادلة

القسم الأول الأدلة المحرِزة

أنواع الأدلة المحرِزة

النوع الأول الأدلة المحرِزة القطعية

النوع الثاني الأدلة المحرِزة الظنية (الأمارات)

القسم الثاني الأصول العملية

تحديد الاصل العملى

مفاد أصالة الاحتياط العقلي

رفع اليد عن أصالة الاحتياط العقلي

الحالة الأولى القطع بالترخيص الواقعي

الحالة الثانية القطع بالتكليف الواقعي

الحالة الثالثة القطع بالترخيص الظاهري

طرق ثبوت الترخيص الظاهري

أ- عن طريق الأمارة

ب- عن طريق الأصول العملية كأصل الحِلِّيَّة الشرعية

ج- عن طريق الأصول العملية كأصل البراءة الشرعية

الحالة الرابعة القطع بعدم الترخيص الظاهري

طرق ثبوت عدم الترخيص الظاهري

أ- عن طريق الأمارة

ب- عن طريق الأصول العملية

فائدة المنجزية والمعذرية الشرعية

هل المعذرية والمنجزية في جميع الحالات قابلة لجعل الشارع أو في بعضها دون البعض الآخر؟

الجواب

الحالة الأولى- وهي القطع بالترخيص الواقعي

الحالة الثانية- وهي القطع بالتكليف الواقعي

الحالة الثالثة- وهي القطع بالترخيص الظاهري

الحالة الرابعة- وهي القطع بعدم الترخيص الظاهري

المنهج على مسلك قبح العقاب بلا بيان

الحالة الأولى القطع بعدم التكليف

الحالةالثانية القطع بالتكليف

الحالة الثالثة القطع بترخيص ظاهري

الحالة الرابعة القطع بعدم الترخيص الظاهري

الأدلّة المحرِزة

تمهيد خاص للأدلة المحرِزة

تقسيم البحث في الأدلة المحرِزة

البحث في الأدلة المحرِزة

1- الدليل القطعي

2- الدليل الظني

مثال عدم الحجية

مثال الحجية

أقسام الدليل المحرز في الفقه

1- الدليل الشرعي

2- الدليل العقلي

أنواع الدليل المحرز الشرعي

أ- الدليل الشرعي اللفظي

ب- الدليل الشرعي غير اللفظي

أبحاث الدليل الشرعي

1- تحديد دلالات الدليل الشرعي

2- ثبوت صغرى الدليل الشرعي

3- إثبات حجية دلالات الدليل الشرعي

أبحاث الدليل العقلي

بعض المبادئ والقواعد العامة في الأدلة المحرزة

الأصل عند الشك في الحجية

1- الحجية ثابتة من دون جعل الشارع

2- الحجية مجعولة من الشارع

الحالة الأولى الدليل الظني النافي للتكليف

الحالة الثانية الدليل الظني المثبت للتكليف

مقدار ما يثبت بالأدلة المحرزة

1- الدّلالة المطابقيّة

2- الدّلالة التّضمّنيّة

3- الدّلالة الالتزاميّة

1- الدليل المحرز القطعي

2- الدليل المحرز الظني

الحالة الأولى موضوع الحجية صادق على الدلالتين المطابقية والالتزامية

الحالة الثانية موضوع الحجية صادق على الدلالة المطابقية دون الالتزامية

الاتجاه الأول رأي المشهور

الاتجاه الثاني رأي السيد الخوئي (قدس سره)

رأي السيد الشهيد (قدس سره)

تبعيّة الدّلالة الالتزاميّة للدّلالة المطابقيّة

الحالة الأولى المدلول الالتزامي يكون مساويا للمدلول المطابقي

الحالة الثانية المدلول الالتزامي أعمّ من المدلول المطابقي

دليل القائلين بالارتباط بين المدلولين

العلاقة الأولى

العلاقة الثانية

ردّ السيد الشهيد (قدس سره)

وفاء الدليل بدور القطع الموضوعي

1- الدليل القطعي

2- الدليل الظني المعتبر

الحالة الأولى إذا كان المراد من القطع هو الكاشفية

الحالة الثانية إذا كان المراد من القطع هو الكاشفيّة التّامّة

إثبات الدليل لجواز الإسناد

رأي السيد الشهيد في قيام الأمارة مقام القطع الموضوعي

نتائج التمهيد الخاص للأدلة المحرزة

الدليل الشرعي

تحديد دلالات الدليل الشرعي

1- الدليل الشرعي اللفظي

2- الدليل الشرعي غير اللفظي

1- الدليل الشرعي اللفظي

العلاقة بين اللفظ والمعنى

الظهور التصوري والظهور التصديقي

1- الدلالة التصورية

2- الدلالة التصديقية الأولى

3- الدلالة التصديقية الثانية

الوضع وعلاقته بالدلالات المتقدمة

مصدر العلاقة بين اللفظ والمعنى وكيفية تكوّن هذه العلاقة

نظريات تفسير نشوء علاقة السببية بين اللفظ والمعنى

المسلك الأول العلاقة الذاتيّة بين اللفظ والمعنى

رد السيد الشهيد على المسلك الأول

المسلك الثاني العلاقة الاعتباريّة بين اللفظ والمعنى

الاتجاه الأول السَّبَبِيَّة بين اللفظ والمعنى

الاتجاه الثاني الآلِيَّة بين اللفظ والمعنى

الاتجاه الثالث العَلامِيَّة بين اللفظ والمعنى

ردّ السيد الشهيد على المسلك الثاني

الرد الثاني

الوضع التَّعْيِينِيّ والوضع التَّعَيُّنِيّ

توقّف الوضع على تصوّر المعنى

والأقسام الأربعة هي

القسم الأول أن يلحظ معنى كليا عاما ويوضع اللفظ لذلك المعنى الكلي العام،

القسم الثاني أن يلحظ معنى خاصا ويوضع اللفظ لذلك المعنى الخاص،

القسم الثالث أن يلحظ معنى عاما ويوضع اللفظ لمصاديقه وأفراده الجزئية،

القسم الرابع أن يلحظ معنى خاصا ويوضع اللفظ للعام المنطبق عليه،

توقف الوضع على تصور اللفظ

1- الوضع الشخصي

2- الوضع النوعي

ما هو الاستعمال؟

الحقيقة والمجاز

علامات الحقيقة والمجاز

العلامة الأولى التّبادر عند أهل اللغة

العلامة الثانية صحة الحمل أو عدم صحة السلب

رأي السيد الشهيد (قدس سره)

رأي السيد الشهيد (قدس سره)

انقلاب المجاز إلى حقيقة

تحويل المجاز إلى حقيقة

1- المجاز اللفظي

2- المجاز العقلي

استعمال اللفظ وإرادة الخاص

تصنيف اللغة

أولا الكلمة

1- الكلمة البسيطة

2- الكلمة المركبة

ثانيا الهيئة التركيبية

أقسام المعني

أولا المعنى الحرفي

ثانيا المعنى الاسمي

رأي المحقق النائيني (قدس سره)

إشكال السيد الشهيد على رأي المحقق النائيني (قدس سرهما)

المقارنة بين الحروف والأسماء الموازية لها

أولا مفردات الحروف

ثانيا هيئات الجمل

أولا الدلالة التصورية

ثانيا الدلالة التصديقية

1- الدلالة التصديقية الأولى

2- الدلالة التصديقية الثانية

رأي السيد الخوئي (قدس سره)

رد السيد الشهيد (قدس سره) على رأي السيد الخوئي (قدس سره)

تفسير اختلاف الجملة التامة عن الجملة الناقصة

التفسير الأول بناء على مسلك التعهد

التفسير الثاني بناء على مسلك القرن الأكيد

منشأ الفرق بين الجملة التامة والجملة الناقصة

رأي صاحب الكفاية (قدس سره)

رد السيد الشهيد على رأي صاحب الكفاية (قدس سرهما)

الدلالات الخاصة والمشتركة

أقسام دلالات الدليل الشرعي اللفظي

القسم الأول الدلالات اللفظية الخاصة

القسم الثاني الدلالات اللفظية العامة

دروس في أصول الفقه(الحلقة الثانية) - الأشكناني، محمد حسين

الكتاب: دروس في أصول الفقه(الحلقة الثانية)
المؤلف:الاشكناني ، محمد حسين
الجزء: ٢
الوفاة:
المجموعة: موقت
تحقيق:
الطبعة:
سنة الطبع:
المطبعة:
الناشر:
ردمك:
ملاحظات:
المصدر: