دروس في أصول الفقه(الحلقة الثانية) - الأشكناني، محمد حسين - الصفحة ٢٩٣ - العلامة الأولى التّبادر عند أهل اللغة

وهذا الرد يتناسب مع نظرية القرن الأكيد للسيد الشهيد (قدس سره) حيث إن الاقتران الخارجي بين اللفظ والمعنى يُحْدِث في الذهن- بحسب تكوينه- ربطا وعلاقة بين اللفظ والمعنى فينسبق المعنى إلى الذهن بمجرّد سماع اللفظ، فأساس انتقال الذهن إلى المعنى عند استعمال اللفظ ليس فرع العلم بالوضع بل فرع نفس الوضع لأن الوضع على أساس نظرية الشهيد هو القرن الأكيد والارتباط الوثيق بين اللفظ والمعنى، فينتقل الذهن من اللفظ إلى المعنى لا بسبب أن المستمع يعلم بالمعنى وإنما لأنه توجد في ذهنه عملية اقتران بين اللفظ والمعنى.

إذن:

نمايش تصوير

ويأتي السيد الشهيد (قدس سره) بشاهد على رأيه وهو أن الطفل الرضيع الذي اقترنت عنده كلمة" ماما" برؤية أمه يكفي نفس هذا الاقتران الأكيد في ذهنه ليتصور أمه عندما يسمع هذه الكلمة مع أنه ليس عالما بالوضع لأنه لا يعرف معنى الوضع، فإذا سمع كلمة" ماما" بدأ بالالتفات والبحث عن أمه لأن لديه في ذهنه علاقة بين اللفظ والمعنى لا