ذخيرة العقبى في شرح العروة الوثقى - الصافي الگلپايگاني، الشيخ علي - الصفحة ٢٤٥ - *** مسئلة ١ الغسل الترتيبى افضل من الارتماسى

قال ٧ (اذا اردت ان تغسل للجمعة فتوضأ و أغتسل [١]) فأمر فيها بالوضوء أولا ثم الغسل بعده.

اذا عرفت ذلك فنقول اما مرسلتى ابن ابى عمير مضافا الى ارسالهما و مضى الكلام فيهما ان كانتا رواية واحده كما لا يبعد لا يمكن الاستشهاد بهما على التخيير و لا على وجوب التقديم لانا لا ندرى ان الصادر اىّ منهما. نعم لو كانتا روايتين فيمكن الجمع بينهما بحمل المطلق على المقيد.

و اما رواية على بن يقطين فنقول أولا موردها غسل الجمعة و عدم الخصوصة له غير معلوم.

و ثانيا لا يستفاد منها الترتيب لان قوله ٧ فتوضأ و اغتسل يساعد مع المعية أيضا لان الواو لا تدل على الترتيب فعلى هذا لم ار وجها يمكن الافتاء بلزوم تقديم الوضوء نعم الاحوط التقديم خصوصا فى غسل الجمعة فافهم)

*** [مسئلة ١: الغسل الترتيبى افضل من الارتماسى]

قوله ;

مسئلة ١: الغسل الترتيبى افضل من الارتماسى

(١)

اقول و لعل ذلك من باب الامر الوارد فى الاخبار المتعرضة لغسل الترتيبى المحمول على الاستحباب جمعا بينها و بين بعض الاخبار الدالة على اجزاء غسل الارتماسى فما هو المستحب يكون افضل مما لا يكون الا مجزيا.

[١] الرواية ٣ من الباب ٣٥ من ابواب الجنابة من الوسائل.