رسائل شيخ اشراق - شيخ اشراق - الصفحة ٣٣٥
احدهما عن الآخر لا بالمادّة بل بالزمان.- و ثانيا انّ الهيولى- التى هى[١] المشخّصة[٢] و المانعة عن الشركة- حالها فى منع الشركة حال غيرها، فانّ الهيولى نفس تصوّرها لا تمنع الشركة ايضا، و يقع الهيولى بمعنى واحد على كثيرين، و اذا كان كلّ واحد من صفات الشيء لا يمنع الشركة و الهيولى نفس تصوّرها لا تمنع الشركة و مجموع الكليّات كلّىّ، فلا ينفع ما يقوله بعد ذلك (٩٣) و اذا عرفت هذا فاعلم انّ المميّز غير المشخّص و انّه ليس منع الشركة فى الماهيّات[٣] العينيّة بسبب المميّز- و قد اشرنا فى اوايل المنطق الى طرف من هذا- بل الهيولى هويّتها العينيّة مانعة للشركة[٤] لانّها هويّة عينيّة، و كذلك السواد و البياض. و قد بيّنّا انّ الشركة فى الحقيقة لا معنى لها الّا مطابقة، و لا كلّ مطابقة بل مطابقة امر ذاته و حقيقته أن يكون مثالا ادراكيّا لغيره لا هويّة عينيّة متأصّلة. فالاشياء تمنع الشركة بهويّاتها[٥] العينيّة، و امتيازها بمخصّصاتها. و تشخّص الشيء انّما هو فى نفسه، و تمايزه انّما هو بالقياس الى المشاركات فى معنى عامّ و اعتبار كثرة حتى ان كان شىء[٦] عديم مشارك لا يحتاج الى مميّز زايد مع انّ له تشخّصا. و لو لم يكن كذا كان مجموع ما آحاده لا تمنع الشركة غير مانع للشركة، فكانت[٧] الجزئيّات كلّها كلّيّة. و الشيئان يجوز ان يمتاز كلّ واحد بصاحبه[٨] سؤال قالوا: انّ الهيوليّات تمتاز بما يحلّها من الصور و الاعراض. ثمّ
[١] التى هىGUL : هىR
[٢] المشخصةGRU : الشخصيةL
[٣] الماهياتGUL :
الماهيةR
[٤] للشركةGRU : الشركةL
[٥] بهوياتهاGUL : هوياتهاR
[٦] حتى ان كان شىءGRU : حتى شيئاL
[٧] فكانتRL : و كانتGU
[٨] بصاحبهGRL : صاحبهU