رسائل شيخ اشراق - شيخ اشراق - الصفحة ٩ - التلويح الاول فى قول جملى و اشارات الى المقولات
و قسم الى كميّة متّصلة و هى التى يوجد لا جزائها حدّ مشترك تتلاقى عنده، و قسمت الى غير قارّ الذات كمقدار الحركة التى تتّصل اجزاؤها بالآن و قارّها، و قسم الى مجرّد طول مأخوذ[١] فى العقل وجده يسمّى خطّا[٢] و مع العرض يسمّى سطحا و مع العمق يسمّى جسما[٣] تعليميا، و هذه الابعاد اعراض كما ستعرف، و ظنّ[٤] انّ المكان من انواع الكمّ المتّصل و من حدّه السطح و الباقى من المضاف فلا استحقاق للنوعية له، و الى كمّية منفصلة[٥] و هى التى لا يوجد لأجزائها ذلك كالعدد، و ليس القول نوعا منه بل امر يلحقه ذلك، و الخفّة و الثقل اللذان همأ غبارتان عن قوة محرّكة للشىء الى الوسط او عنه ظنّ انّهما من الكمّية و ليس كذا و ما ظنّ انه مساواة اخذ من تقاوم شيئين فى جذب عمود الميزان و اذا اشتدّ الجذب لشدّة الثقل سمّى تفاوتا، و فى الحقيقة المساواة هو انطباق طرفى كلّ من شيئين على طرفى الآخر مع انطباقهما و ما ليس كذا[٦] فلا مساواة فيه، و قسم الكمّ ايضا الى ذى وضع و غيره و هو ما لا جزائه اتّصال مع ثبات[٧] يمكن ان يقال اين كلّ واحد منهما من الآخر و خرج منه[٨] من انواع المتّصل الزمان داخلا فيما لا وضع له الذى ليس كذا، و الكمّيّات لا ضدّ لها اذ ثلاثة المتصلات تجتمع و الزمان لا يتعاقبها على موضوعها فانّ موضوعه الحركة و المنفصلات كلّ نوع اقلّ موجود[٩] فى الاكثر فلا مضادّة، و الزوج و الفرد ليسا بضدّين بل الفرد هو العدم[١٠] المقابل للزوج فليس بذات و اخذت الذات[١١] فى حدّ الضدّين ثمّ الفرد يتقوّم بالزوج
[١] ماخوذCRS : موخوذاK
[٢] يسمى خطاRS : و يسمى خطاKC
[٣] يسمى جسماRS : جسما-KC
[٤] و ظنCRN : فظنKS
[٥] منفصلةKCRN : مفصلةS
[٦] كذاKCS : كذلكR
[٧] ثباتKaCRS : اثباتK
[٨] منهKCS :-R
[٩] موجودKCRS : موجوداKA
[١٠] العدمKCS : العددR
[١١] الذاتRS :-KC