رسائل شيخ اشراق - شيخ اشراق - الصفحة ١١ - التلويح الاول فى قول جملى و اشارات الى المقولات
و المصحاحيّة لا الصّحة و يسمّى قوة طبيعيّة و ما للقبول كاللين و الممراضية و يسمّى لا قوة طبيعية، و من الكيف ما يختصّ بالكم كاستقامة الخطّ، و لمّا كان المحمول عليه[١] الوجود امّا موجودا لا فى موضوع و هو الجوهر و امّا موجودا فيه امّا غير قارّ الذات كالحركة او قارّها الذى لا يعقل الّا مع الغير و هو المضاف، و القارّ الغير الاضافى امّا ان يوجب لذاته التجزّى و النسبة و هى الكمّيّة او لا يوجب لذاته ذانّك[٢] و هو الكيف، فانحصرت الامّهات من المقولات فى خمسة سؤال و ما يدريك لعلّ احد الاقسام ينقسم ايضا؟
جواب القسمة حاصرة بالنفى و الاثبات و ما ينقسم يقع اقسامه تحته، و امّا باقى ما اخذ من المقولات كالأين و عرّف بانّه عبارة عن كون الجوهر فى المكان و متى الذى هو عبارة عن كون الجوهر فى الزمان و خصّ اسم السؤالين بجوابيهما و الملك و الجدة الذى هو عبارة عن كون الجوهر فى محيط بكلّه او بعضه منتقل بنقله كالتقمّص و التختّم و الوضع و هو[٣] هيئة تحصل من نسبة اجزاء الجسم بعضها الى بعض نسبة مختلفة بالجهات و أن يفعل و هو تأثير الجوهر فى غيره تأثيرا غير قارّ و أن ينفعل و هو تأثّر[٤] الجوهر عن غيره غير قارّ تأثّره[٥] و فى الحقيقة متى و اين[٦] و الملك و الوضع لا يعقل الّا و أن يعقل الاضافة قبلها فانّه اذا كان الجسم فى المكان و لم[٧] يحصل له هيئة الّا الاضافة اليه و هى اضافة خاصّة و كونه فيه ليس وجودا له بل وجود اضافة فاذا كانت[٨] الاضافة ذاتية للكلّ و كلّ ذاتىّ عامّ امّا
[١] عليهKaCRSN : علةK
[٢] ذانك: كذا فى الاصول
[٣] و هوKCS : هوR
[٤] تأثرKCR : تأثيرS
[٥] تأثرهKC : تاثيرهRS
[٦] و أينKC : و الاينRS
[٧] و لمKCR : لم-S
[٨] كانتR : كانKCS