رسائل شيخ اشراق - شيخ اشراق - الصفحة ٤٩١
الغير و الهاماته. و فى الجملة الغرض انّه لا بدّ من وجود أمر مطّلع على الغيب و الكائنات[١] المتعلّقة بالازمنة الثلاثة[٢] (٢١٣) و قد ذكرنا ايضا انّ نفوس السماويّات يجب ان يكون لها على حركاتها و لوازم حركاتها اطّلاع. فنقول: انّ المطّلعات على الامور الواقعة فى الماضى و المستقبل امّا ان يكون لها علوم غير متناهية لكائنات فى ازمنة لا نهاية لها مترتّبة شيئا[٣] بعد شىء بحسب ترتّب الازمنة، و امّا[٤] ان يكون علمها ينتهى الى جهل، و امّا ان يكون عندها علوم كلّيّة هى ضوابط و قوانين للحوادث واجبة التكرار فنقول: لا يتصوّر القسم الاوّل و هو ان يكون عندها علوم غير متناهية مترتّبة ترتّب الازمنة لكلّ زمان مقتضاه، لانّ الحوادث الغير المتناهية- و ان كانت غير مجتمعة- اذا اجتمعت العلوم بها مترتّبة فى ذات مدركة فيوجد سلسلة من امور مترتّبة هى غير متناهية. فانّ الزمان الثانى كما انّه لا يوجد الّا بعد زمان يتقدّمه، فكذلك ينبغى ان يدركه[٥] المدرك[٦] للحوادث.
و قد برهن انّ السلسلة ذات الترتيب يستحيل اجتماع آحادها الغير المتناهية و الوجه الآخر هو انّ المدرك[٧] للحادثات التى هى مختصّة بما سيأتى فى المستقبل امّا ان يكون فى مدركاته- التى تقع فى المستقبل- ما لا يقع أبدا، او ليس فيها ما لا يقع أبدا[٨]، او ليس فيها الّا ما يقع[٩] وقتا ما بتّة. فان كان فيها ما[١٠] لا يقع
[١] الغيب و الكائناتR : الكائناتGUL
[٢] الثلاثةGRU :-L
[٣] مترتبة شيئاRUL : مرتبة شىءG
[٤] و اماGRU : فاماL
[٥] يدركهGRL :
يدركU
[٦] المدركGRU : المدركةL
[٧] هو ان المدركGUL : هو ان يكون المدركR
[٨] او ليس فيها ما لا يقع ابداR :-GUL
[٩] الا ما يقعGUL :
ما لا يقعR
[١٠] فيها ماGRU : منها ماL