رسائل شيخ اشراق - شيخ اشراق - الصفحة ٤٠ - التلويح الثانى فى كلام جملى فى صفاته
افتقارها فى كمالها الى زايد، فالمتجرّدة عن الصفات اذا كان لها فى نفسها من الكمالات ما للمحفوفة بها بل اكثر فهي اكمل ضابط: كلّ ذات فعلت و قبلت فالفعل بجهة[١] و القبول باخرى لوجهين: الاوّل[٢] انّ الفعل للفاعل قد يكون فى غيره و القبول للقابل لا يكون فى غيره، و الثانى[٣] انّ القابليّة لا تقتضى الا التهيّؤ و الاستعداد و الفاعلية مقتضية للوجوب فالمقتضى للامكان غير جهة تقتضى الوجوب، و الوجوب مبطل للقوة التى اقتضاها القابليّة و لا يبطل شىء بذاته ما[٤] اقتضاه لذاته فهما جهتان، و لو[٥] كانتا جهة واحدة لقبل[٦] كلّ ما فعل بنفسه و فعل كلّ ما قبل بنفسه[٧] و هاتان[٨] الجهتان يعود الكلام اليهما حتى ينتهى الى جهتين فى حقيقة الذات ان كان ما استفادتهما[٩] من غيرها (٣١) مخلص واجب الوجود لا يجوز ان يكون له صفة واجبة لما علمت ان لا واجبان فى الوجود و لا شيئان كلّ هو الوجود البحت، و ايضا بالضرورة قامت الصفات بالذات فان قامت ايضا بها فليس و لا واحد منهما بواجب[١٠]، او قامت الصفات وحدها بها و كلّ ما قام بغيره لو لم يكن هو لم يكن فوجوده بغيره فيمكن لذاته[١١] فالصفات ممكنة، و ليس[١٢] مرجّحها الذات فتقبل الذات الوحدانية[١٣] و تفعل بجهة[١٤] هذا محال و لا غير الواجب اذ لا واجب غيره و لا ينفعل ايضا عن معلوله
[١] بجهةKRSN :-C
[٢] الاولKCSN : آR
[٣] و الثانىKCSN : بR
[٤] ماKaCRSN : معK
[٥] و لوKCR : فلوS
[٦] لقبلKCS : فقبلR
[٧] و فعل ...
بنفسهKCR :-S
[٨] و هاتانRSN : و هذانKC
[٩] استفادتهماKuCR :
استفاد بهماS
[١٠] بواجبKRS : بواجب الوجودC
[١١] لذاتهKC : بذاتهRS
[١٢] و ليسKCS : فليسR
[١٣] الوحدانيةKCS : الذاتيةR
[١٤] بجهةKRS : بجهة واحدةC