رسائل شيخ اشراق - شيخ اشراق - الصفحة ٣٦٦
و الصورة اذا كانا جوهرين فالجوهر[١] جنس لهما، و قد سبق انّ المعنى الجنسىّ لا بدّ له من فصل، فذلك الفصل لا يكون جوهرا بجوهريّة[٢] المعنى الجنسىّ، فانّه اذا[٣] كان غير الجنس و ليس[٤] بجوهر فى نفسه فيكون عرضا.
(١١٥) و من المشهور انّ فصل الجوهر جوهر[٥]، و اذا كان جوهرا يشارك الجواهر فى الجوهريّة و يحتاج الى فصل آخر، و كذا الحال فى الحيوانيّة مع الناطقيّة. فكلّ فصل جوهرىّ يشارك الاجناس فى الجوهريّة و يشارك الجواهر الاخرى. فيلزم لها فصول و يعود الكلام الى غير النهاية، و يلزم منه السلسلة الغير المتناهية الممتنعة و هو محال. ثم لو كانت[٦] اللونيّة و فصل السواد موجودين فى الاعيان- و ظاهر انّه ليس و لا واحد منهما بجوهر- فلا بدّ من القيام[٧] بمحلّ:
فامّا ان يكون كلاهما هيئتين قائمتين[٨] بمحلّ السواد، فالسواد عرضان لا عرض واحد. و امّا ان يكون الفصل هيئة فى اللون او اللون هيئة فى الفصل، و على جميع التقديرات يلزم ان يكون الفصل و اللون عرضين مستقلّين[٩] لا واحدا[١٠]. ثمّ العرضان يقعان تحت مقولة و يعود الكلام الى المعنى الجنسىّ و المعنى الفصلىّ فى كلّ واحد منهما، فيلزم السلسلة الممتنعة. و يلزم ايضا ان لا يكون فى الوجود عرض واحد، فيكون كثرة لم تتركّب من الآحاد، و جميع هذه اللوازم ممتنع.
فالحقّ انّ المعنى الجنسىّ من حيث مفهومه ليس فى الاعيان و لا الفصلىّ[١١] البسيط، و ليس فى الاعيان الّا النوع الوحدانىّ، فان[١٢] كان مركّبا فالاجزاء التى[١٣] يركّب
[١] فالجوهرG : و الجوهرRUL
[٢] بجوهريةGR : لجوهريةUL
[٣] فانه اذاGRL : فاذاU
[٤] و ليسGRL : و لوU
[٥] جوهرRUL :-G
[٦] كانتGR : كانUL
[٧] القيامGRU : القائمL
[٨] هيئتين قائمتين:
هيئتان قائمتانGRUL
[٩] عرضين مستقلينRL : عرضان مستقلانGU
[١٠] واحداRL :
واحدGU
[١١] الفصلىGUL : الفصلR
[١٢] فانR : و انGUL
[١٣] التىGRU : التى هىL