رسائل شيخ اشراق - شيخ اشراق - الصفحة ٢٧ - التلويح الثالث فى بقايا تقاسيم الوجود
و الثالث الواحد بالاتّصال كالواحد من الخطّ و الماء و هو قابل للقسمة[١] بالقوة و اجزاؤه تتشابه[٢] و تشاركه فى الحدّ، و الرابع الواحد بالاجتماع كالانسان الواحد من نفس و بدن مركّب من جلد و عظام و نحوها، و الواحد[٣] الغير الحقيقىّ هو بحسب شركة امّا فى المحمول فالاتّحاد فى النوع يسمّى مشاكلة و فى الجنس يسمّى[٤] مجانسة و فى[٥] الكيف مشابهة و فى الكمّ مساواة و الاتّفاق فى الوضع مطابقة و فى الاضافة يسمّى واحدا بالنسبة كما يقال نسبة النفس الى البدن كنسبة السلطان الى المدينة، و امّا فى الموضوع كقولهم الحلو و الابيض واحد اى هما[٦] محمولا شىء واحد كالسكّر مثلا، و من لواحق الواحد الهوهو و هو ان يكون ذات واحدة لها اعتباران يشار اليها ان صاحب هذا الاعتبار بعينه ذو ذلك كقولهم هذا القائم هو الطويل[٧]، و الاحقّ بالوحدة الحقيقيّة مما ذكرناه[٨] المتقدّم فالمتقدّم، و من الواحد تامّ لا امكان لزيادة فيه و هو هو[٩] كخطّ الدائرة، و منه ناقص و هو ما يمكن فيه ذلك كالخطّ المستقيم و التامّ احقّ بها، و من لواحق الكثرة التغاير و التقابل (١٨) طور آخر فى التقسيم، و المتقابلان هما اللذان لا يجتمعان فى شىء واحد فى زمان واحد من جهة واحدة و ذلك على انحاء: الاول تقابل الايجاب و السلب لا فى القضيّة وحدها بل فى مثل قولك فرس و لا فرس[١٠]، و الثانى تقابل المتضايفين كالابوّة و البنوّة و المضاف الحقيقىّ هو[١١] الاضافة لا ما حملت[١٢]
[١] للقسمةCRS : القسمةK
[٢] تتشابهKRS : متشابهةC
[٣] و الواحدCRSN :
فالواحدK
[٤] يسمىR :-KCS
[٥] و فى( فى الموضعين)RS : فى-KC
[٦] هماCRS :
هوK
[٧] الطويلKRS : هذا الطويلC
[٨] ذكرناهKCS : ذكرناR
[٩] و هو هوKCNz : و هوRS
[١٠] و لا فرسKCS :-R
[١١] هوCRS : هىK
[١٢] حملت: حملKRNz