رسائل شيخ اشراق - شيخ اشراق - الصفحة ٢٥٢
و كذا فى[١] الاخلاق و العادات المتمكّنة، و يؤخذ معها الامراض المزمنة و نحوها و لكن يجب ان لا يؤخذ المرض[٢] معنى[٣] عدميّا، فانّ العدميّات لا تكون فى مقولة ما، و الملكة للعلم و نحوه[٤] و ان كانت فى نفسها[٥] استعدادا ما الّا انّها[٦] غاية من الغايات التى يتوجّه نحوها، فانّ مراد[٧] العالم من التحصيل فى هذا العالم[٨] ملكة العلم لا نفس (حصول) صورة صورة[٩]، و ان كانت الملكة ايضا غايتها حصول صورة الشيء[١٠] بالفعل الّا انّه لا يتصوّر اجتماع جميع الصور العلمية و بقاؤها معا، بل لا يحصل لنا العلم الّا حالا، و الملكة من حيث هى ملكة فى الامور المطلوبة اشرف من الحال بما هو حال، فملكة العلم من حيث ثباتها افضل من (حصول) صورة صورة بالفعل فى هذا العالم، و ملكة الاخلاق اتمّ فى بابها من حصول امر ممّا يضاف اليه الملكات بالفعل، فانّ حلما او غضبا لا يثبت بالفعل، فلهذا اخذت الملكات- و ان كانت فى نفسها استعدادات لكمالات- كمالات، و لا يعنون بالكمال هاهنا ما يكون فضيلة او ملايما للشىء بل ما يكون نهاية استعداد ما، و علومنا فى هذا العالم الواقعة[١١] بالفعل احوال، و لبعض النفوس بعد المفارقة يؤدّى الملكة الى حصول الصور بالفعل و امّا الكمالات الغير المتعلّقة بذى النفس فمنها ثابتة ايضا و منها غير ثابتة، و أصل التقسيم فى الكمالات وضع على المحسوس و غير المحسوس[١٢]، فالغير المحسوس ما سبق، و المحسوس من الكيفيات[١٣]- كالطعوم و الروائح و الالوان- منها ثابتة
[١] فىGUL :-R
[٢] المرضGRU : المرضىL
[٣] معنىgul : امراR
[٤] و الملكة للعلم و نحوهGUL : و الملكة كالعلم و نحوهاR
[٥] نفسها: نفسهGRUL
[٦] انها: انهGRUL
[٧] مرادGRU : المرادL
[٨] فى هذا العالمGRU : فى هذا العلمL
[٩] صورة صورةGU : صورةRL
[١٠] حصول صورة الشيءL : حصول الشيءGRU
[١١] الواقعةGRUL : الواقعاتRt
[١٢] المحسوس و غير المحسوسGUL :
محسوس و غير محسوسR
[١٣] و المحسوس من الكيفياتGRU : و المحسوساتL