رسائل شيخ اشراق - شيخ اشراق - الصفحة ٢٥٣
و منها غير ثابتة. فاما الثابتة الراسخة فتسمّى انفعاليّات مثل حلاوة العسل و حمرة الورد، فقد تكون من اوّل الخلقة كما ذكرنا، و قد لا تكون كملوحة ماء البحر، و ربما خصّصت[١] باسم اشتقّ من «الانفعال» لانفعال الحواسّ عنها، و ليس على الفيلسوف الاشتغال بمثل هذه الأشياء و اسباب الاشتقاقات بعد ان عرف الضابط الكلّىّ و المعنى المقصود. و اما الغير الثابتة الزائلة بسرعة- كحمرة الخجل و صفرة الوجل- فتسمّى[٢] انفعالات[٣]، و شاركت الانفعالات الحال فى انّها غير راسخة و فارقته فى المحسوسيّة و غير المحسوسيّة[٤]، و شاركت الانفعاليّة الملكة فى الثبات و الرسوخ و فارقتها[٥] ايضا بالمحسوسيّة[٦]. و اما الاستعدادات فمنها تهيّؤ لقبول أثر ما بسهولة او سرعة و يسمّى و هنا طبيعيّا كالممراضية، و ما كان تهيّؤا[٧] للمقاومة و بطوء الانفعال يسمّى قوّة طبيعيّة كالمصحاحيّة و امّا القسم الذى يختصّ[٨] بالكمّيات من الكيفيات (فهو) كالانحناء و الاستقامة للخطّ و الزوجيّة و الفرديّة للعدد.- و الاقسام المعتبرة- التى[٩] بحسب ما يشبه التنويع- اربعة: احدها الحال و الملكة، و الثانى الانفعاليّات و الانفعالات، و الثالث القوة و اللاقوة، و الرابع ما يختصّ بالكمّيات. و امّا تحقيق انّ هذه انواع محصّلة تحت الكيف و المقسّمات فيها هى الفصول فربما يصعب، و كيف يصحّ ان يقال انّ الحمرة باعتبار ثباتها و سرعة زوالها تنقسم الى نوعين و حلم الحليم و غير الحليم من[١٠] نوعين حتى يكون الانفعاليات و الانفعالات و امور نسبت[١١] الى الحال و الملكة مختلفة بالحقيقة و النوع؟
[١] خصصتGRL : خصصتهU
[٢] فتسمى: و تسمىGRUL
[٣] انفعالاتRUL :
الانفعالاتG
[٤] المحسوسية و غير المحسوسيةGU : المحسوسة و غير المحسوسةRL
[٥] و فارقتهاGR : و فارقتاUL
[٦] بالمحسوسيةGRU : المحسوسيةL
[٧] تهيؤاR :
تهيؤGUL
[٨] يختصGRtUL : خصوهR
[٩] التىGRU :-L
[١٠] منRUL :-G
[١١] نسبتGRU : نسبةL