رسائل شيخ اشراق - شيخ اشراق - الصفحة ٢٢٣
و لا يضعف، و هذا لاستحالة التضادّ فيه، فانّ الاشتداد و الضعف انما يكون بين الضدّين، و هذا ليس خاصّة[١] للجوهر فانّ الكمّ ايضا لا يقبلهما على ما سيأتى فيه الكلام. و قال بعض الناس: انّ الجوهرية انما لا تقع بالتشكّك لاستحالة الاشتداد و الضعف فيه، و هذا على رأى المشّائين خطأ ايضا[٢]، فانّه ليس جميع التشكّك يكون بالاشتداد و الضعف اذ[٣] الموجود على البارئ اولى منه على الممكنات و لا اشتداد و لا ينقص فيه- على ما اشتهر[٤] عنهم[٥]- و لا تضادّ.- و يقسمون الجواهر الى جواهر اولى كالاشخاص، و الى الثوانى[٦] كالانواع، و الى الثوالث[٧] كالاجناس.
فقالوا: الاشخاص اولى بالجوهرية من الانواع لانّها احقّ بالمعنى الذى باعتباره وقع تسمية الجوهرية و به عرّف الجوهر و هو[٨] «الموجود[٩] لا فى موضوع»، فانه عهد الوجود لا فى موضوع و عرف ذلك من الاشخاص و سبق[١٠] التسمية للاشخاص، و المفارقات ايضا اولى من غيرها لانّها اسبق السوابق فى الوجود، و الانواع اولى بالجوهرية من الاجناس، فانّ الطبيعة النوعية اقرب الى التحصيل و اتمّ- فى نفسها و فى جواب من يسأل[١١] عن الشيء «بما هو»- من الجنسية (١٨) بحث: و ربما قال لهم قائل: أ لستم قلتم انّ الجوهر جنس و الجنس لا يقع بالتشكّك؟ فان قلتم: وجدت الاولويّة دون التشكّك استرواحا الى انّ التشكّك يختصّ بما يجرى فيه الاشتداد و الضعف، فهو خطأ لما ذكر فى الوجود على الواجب و غيره مع انّه يقع بالتشكّك. و ان قلتم: لا اولويّة فى الجوهريّة، فبطل قولكم انّ الجواهر الشخصية اولى بالجوهرية من الانواع و الانواع من الاجناس،
[١] خاصةGRU : خاصيةL
[٢] خطأ ايضاrul : ايضا خطأG
[٣] اذRL :
اذاGU
[٤] اشتهرRUL : اشهرG
[٥] عنهمGRU : عندهمL
[٦] الثوانىGUL :
ثوانىR
[٧] الثوالثGUL : ثوالتR
[٨] و هوRL : و هىGU
[٩] الموجودRU :
الوجودGL
[١٠] و سبقGRtUL : لما سبقR
[١١] يسألGR : يسئلUL