رسائل شيخ اشراق - شيخ اشراق - الصفحة ١٩ - التلويح الثانى فى الكلى و الجزئى و النهاية و اللانهاية و الاعتبارات العينية و الذهنية
جواب اضافات الازمنة لا تميّز الحاصل بعدها لانها اذا بطلت بطلت الاضافة[١] اليها و ان بطل[٢] الشيء مع زمانه فلا يجتمع مع ما بعده فاذا كان الزمان ممّا يمتاز به المثلان فلا يتصوّر اعادة ما انعدم لانّ الكائن فى الزمان الثانى غير ما كان[٣] فى الزمان الاوّل فكلّ[٤] واحد منهما يتشخّص بزمانه، فان قيل يعاد الاوّل باعادة زمانه قيل انّ الزمان ان اعيد فيكون الزمان قد وجد فى زمانين قبل و بعد فيلزم[٥] للزمان زمان الى غير النهاية و هو محال (١٠) فصل و الفصل علمت[٦] انّه لا يقوّم حقيقة الجنس بل وجود مخصّصه، و النوع البسيط ما ليس فيه جعلان جعل لجنسه و جعل آخر لفصله، و الغير البسيط ما يغيّر فصله جواب ما هو و لكن لجنسه و فصله جعلان كصورة الحيوانيّة فانّ جعلها و وجودها ليس جعل جسميّتها فى الاعيان بل تستبقى[٧] الجسميّة فى الاعيان و الحيوانيّة غير باقية، و الامور الزائدة على الماهيّة اذا لم تقتضها الماهيّة لذاتها فلحوفها بها لعلة فكلّ[٨] عرضىّ يعلّل امّا بالماهيّة كالزوايا الثلث[٩] للمثلّث فانها لو امكنت نسبتها اليه لا نفرض دونها و يستحيل ذلك[١٠] و لو و جبت بغيره لأمكنت بالنسبة اليه و قد بطل[١١] و هى حادثة فممكنة[١٢] فالمرجّح و الموجب نفس الماهيّة، و امّا ان يعلّل بخارج الماهيّة اذ لو وجب بذاته ما انضاف الى غيره
[١] بطلت الاضافهRS : بطل الاضافةKC
[٢] و ان بطلRS : الا و ان يبطلKC
[٣] غير ما كانKCS : غير الكائنR
[٤] فكلKRS : و كلC
[٥] فيلزمKCS : فيكونR
[٦] علمتKRSN : قد علمتC
[٧] تستبقىKCS :
تبقىR
[٨] فكلRSN : و كلKC
[٩] الثلثRSN : الثلاثةKC
[١٠] ذلكRS :-KC
[١١] و قد بطلKCRSN : و قد بطل امكانها بالنسبة اليه فبطل وجوبها بغيرهKa
[١٢] فممكنةKCN : و ممكنةRS