رسائل شيخ اشراق - شيخ اشراق - الصفحة ١٢٧
و هو محال.- و ان وجدت فكانت معدومة ثمّ صارت موجودة فليست «لا موجودة و لا معدومة».- و ان ثبتت[١] بعد عدمها: فامّا ان تبقى[٢] معدومة كما كانت او ينافى الثبوت العدم، فان بقيت معدومة كما كانت فليست «لا معدومة» و هى عنده لا معدومة! و ان نافى الثبات العدم فالعدم ليس بشىء فتعيّن ان يكون سلبا[٣]، فتقابله[٤] للوجود ليس بتضادّ و لا تضايف و لا العدم و الملكة- فانه لم يعتبر فى هذا العدم الامكان- و فى الجملة هو سلب فيكون هو اللّاوجود، فلا يتصوّر الواسطة بينهما، و ايضا يلزم ان لا يكون الثبات اعمّ من الوجود و الّا يلزم من صدق الاعمّ صدق الاخصّ لمنافاة[٥] العدم و الثبات على انّ هذا الغلط لفظىّ: اذا حذف لفظة العدم و اورد اللّاوجود سقط النزاع و ان منع كون المنفىّ[٦] معدوما جريا على سفسطته[٧]: فاذا وجد السواد ان بقيت اللونيّة منفيّة كما كانت و هى لا محالة ممتنعة الوجود و كلّ صفة منفيّة ممتنعة الوجود[٨] لا يصحّ حملها عليه- بل و ان لم تكن ممتنعة لانّ الحمل اثبات و اثبات المنفىّ كاذب- فيكون سوادا و ليس يكون و هو محال، و نسبة اللونيّة اليه و الى الجوهر و الرائحة و البارئ سواء اذا لم تثبت لهذه و هى ممتنعة الوجود لها و هذا باطل.- و امّا ان تثبت الآن و كانت غير ممكنة الثبات لانّ الامكان لا يثبت للمنفىّ فيثبت[٩] ما لا يمكن ثباته و هو محال.- و ان كان[١٠] للامكان ثبات
[١] و ان ثبتتS : و ان ثبتR
[٢] تبقىR : تبقS
[٣] سلباS : سلبياR
[٤] فتقابلهR : مقابلةS
[٥] لمنافاةR : لمنافاتS
[٦] المنفىR :-S
[٧] على سفسطتهR :
على سفسطةS
[٨] منفية ممتنعة الوجودR : منفية الوجودS
[٩] فيثبتR :
و يثبتS
[١٠] و ان كانS : و انR