نهج البلاغه - صبحي صالح - الصفحة ٥٧٠ - ١- فهرس الالفاظ الغریبه المشروحه حسب تعاقب ارقامها فی هذه المطبوعه
(٢١٧)المَثُلاَتُ: العقوبات.
(٢١٨)حَجَزَتْهُ: منعته.
(٢١٩)تَقَحُّمُ الشّبُهَات: التّردّی فیها.
(٢٢٠)عادت کهیئتها: رجعت إلی حالها الأولی.
(٢٢١)لَتُبَلْبَلُنّ: لتخلطنّ، و منه «تبلبلت الألسن»: اختلطت.
(٢٢٢)لَتُغَرْبَلُنّ: لتمیّزنّ کما یمیّز الدقیق عند الغربله من نخالته.
(٢٢٣)لَتُسَاطُنّ: من السّوط، و هو أن تجعل شیئین فی الاناء و تضربهما بیدیک حتی یختلطا.
(٢٢٤)سَوْط القِدْر: أی کما تختلط الأبزار و نحوها فی القدر عند غلیانه فینقلب أعلاها أسفلها و أسفلها أعلاها، و کل ذلک حکایه عما یؤولون إلیه من الاختلاف، و تقطع الأرحام، و فساد النظام.
(٢٢٥)الوَشْمَهُ: الکلمه.
(٢٢٦)الشُمُسُ: جمع شموس و هی من «شمس» کنصر أی منع ظهره أن یرکب.
(٢٢٧)لُجُمُها: جمع لجام، و هو عنان الدّابه الذی تلجم به.
(٢٢٨)تَقَحّمَتْ به فی النار: أردته فیها
(٢٢٩)الذُلُل: جمع ذلول، و هی المروضه الطائعه.
(٢٣٠)لا یَطّلع فَجَّهَا: من قولهم اطّلع الأرض أی بلغها. و الفجّ: الطریق الواسع بین جبلین. (٢٣١)العِرْق: الأصل.
(٢٣٢)الجادّه: الطریق.
(٢٣٣)السِّنْخُ: المثبّت، یقال: ثبتت السنّ فی سنخها: أی منبتها.
(٢٣٤)وکله اللّه إلی نفسه: ترکه و نفسه.
(٢٣٥)جائرٌ عن قصد السبیل: هنا عادل عن جادّته.
(٢٣٦)المشغوف بشیء: المولع به حتی بلغ حبه شغاف قلبه، و هو غلافه.
(٢٣٧)کلام البِدْعه: ما اخترعته الأهواء و لم یعتمد علی رکن من الحق رکین.
(٢٣٨)رَهْنٌ بخطیئته: لا مخرج له منها.
(٢٣٩)قَمَشَ جهلاً: جمعه، و أصل القمش جمع المتفرق.
(٢٤٠)مُوضِعٌ فی جُهّال الأمّه:
مسرع فیها بالغش و التغریر، أوضع البعیر: أسرع، و أوضعه راکبه فهو موضع به أی مسرع به.
(٢٤١)عاد: جار بسرعه، من عدا یعدو إذا جری.
(٢٤٢)أغباش: جمع غبش بالتحریک:
و أغباش اللیل: بقایا ظلمته.
(٢٤٣)عَمٍ: وصف من العمی و المراد:
جاهل.
(٢٤٤)عَقْدُ الهُدْنه: الاتفاق علی الصلح و المسالمه بین الناس.
(٢٤٥)الماءُ الآجِنُ: الفاسد المتغیر اللون و الطعم.
(٢٤٦)اکْتَثَرَ: استکثر.