نهج البلاغه - صبحي صالح - الصفحة ٥٧٢ - ١- فهرس الالفاظ الغریبه المشروحه حسب تعاقب ارقامها فی هذه المطبوعه
(٢٧٦)النّصِف: - بالکسر - المنصف، أی:
لم یحکّموا رجلا عادلا بینی و بینهم.
(٢٧٧)أُمّاً قد فَطَمَتْ: أی ترکت إرضاع ولدها بعد أن ذهب لبنها.
یشبّه به طلب الأمر بعد فواته.
(٢٧٨)هَبِلَتْهُم: ثکلتهم.
(٢٧٩)الهَبُول: بفتح الهاء - المرأه التی لا یبقی لها ولد، و هو دعاء علیهم بالموت.
(٢٨٠)غفیره: زیاده و کثره.
(٢٨١)الفالج: الظافر، فلج یفلج - کنصر ینصر -: ظفر و فاز.
و منه المثل: «من یأت الحکم وحده یفلج».
(٢٨٢)الیاسر: الذی یلعب بقداح المیسر أی: المقامر. و فی الکلام تقدیم و تأخیر، و نسقه: کالیاسر الفالج.
کقوله تعالی وَ غَرابِیبُ سُودٌ :، و حسّنه أن اللفظتین صفتان، و إن کانت إحداهما إنما تأتی بعد الأخری إذا صاحبتها.
(٢٨٣)التعذیر: مصدر عذّرَ تَعْذیراً: لم یثبت له عذر.
(٢٨٤)یَکِلُه اللّه: یترکه، من وکل یکل مثل وزن یزن.
(٢٨٥)حَیْطه:، کبیعه: رعایه وکلاءه.
(٢٨٦)الشَعَث: - بالتحریک -: التفرق و الانتشار.
(٢٨٧)لسان الصدق: حسن الذکر بالحق. (٢٨٨)الخَصَاصه: الفقر و الحاجه الشدیده، و هی مصدر خصّ الرجل - من باب علم - خصاصا و خصاصه.
و خصاصاء - بفتح الخاء فی الجمیع - إذا احتاج و افتقر، قال تعالی: وَ یُؤْثِرُونَ عَلی أَنْفُسِهِمْ وَ لَوْ کانَ بِهِمْ خَصاصَهٌ .
(٢٨٩)أهلک المالَ: بذله.
(٢٩٠)المُرافَدَهُ: المعاونه.
(٢٩١)خابَطَ الغَیِّ: صارع الفساد، و أصل الخبط: السیر فی الظلام، و هذا التعبیر أشد مبالغه من خبط فی الغی، إذ جعله و الغی متخابطین یخبط أحدهما فی الآخر.
(٢٩٢)الإدْهانُ: المنافقه و المصانعه، و لا تخلو من مخالفه الباطن للظاهر.
(٢٩٣)الإیهان: مصدر أوهنته، بمعنی أضعفته.
(٢٩٤)فِرّوا إلی اللّه من اللّه: اهربوا إلی رحمه اللّه من عذابه.
(٢٩٥)نَهَجَهُ لکم: أوضحه، و بیّنه.
(٢٩٦)عَصَبَهُ بکم: من باب ضرب ربطه بکم، أی: کلّفکم به، و ألزمکم أداءه.
(٢٩٧)فَلْجکم: ظفرکم و فوزکم.
(٢٩٨)تواترت علیه الأخبار: ترادفت و تواصلت.
(٢٩٩)أقْبِضُها و أبْسُطُها: أی أتصرف فیها کما یتصرف صاحب الثوب فی ثوبه یقبضه أو یبسطه.