فبدا منها اْلأَسْنَان ثم دُوْ وِيَتْ فبرئت والتأمت فدية جُرْحِها والحكومة فيها خُمُسُ دية الشفة مائة دينار وما قُطِعَ منها فبحساب ذلك. وان شُتِرَتْ وشِيْنَتْ شَيْناً قبيحا فديتها مائة دينار وستة وستون دينارا وثلثا دينار[١]

ودية الشفة السفلى اذا قُطِعَتْ وَاسْتُؤصِلَتْ ثلثا الدية كَمَلًا سِتَّمأَةِ وستة وستون ديناراً وثلثا دينار، فما قطع منها فبحساب ذلك، فان انشقّت حتى تبدو منها الأسنان ثم برئت والتأمت مأة دينار وثلاثة وثلاثون دينار وثلث دينار، وان أصيب فَشِيْنَتْ شيناً فاحشاً فديتها ثلاثمأة وثلاثة وثلاثون ديناراً وثلث دينار وذلك ثلث ديتها.

قال: وسألت أبا جعفر عليه السلام عن ذلك فقال: بلغنا أن أميرالمؤمنين عليه السلام فَضَّلَها لأنّها تمسك الطعام والماء فلذلك فَضَّلَها في الحكومة. (في حكومته- كا و خ يب).[٢]

وفي الكافي: نصف ديتها مكان ثلث ديتها وصوّبه المجلسي رحمه الله كمافي تعليقة التهذيب الطبعة المحققة ثم في مرجع ضمير (قال) وتعيين أبي جعفر عليه السلام وجهان.

[٠/ ٢] الكافي: محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن ابن محبوب عن عبداللَّه بن سنان عن أبي عبداللَّه عليه السلام في الأنف اذا اسْتُؤْصِلَ جَدْعُهُ (جذعه- يب)، الدية وفي العين إذا فُقِئَتْ نصف الدية و في الأذن اذا قطعت نصف الدية وفي اليد نصف الدية و في الذكر اذا قطع من موضع الحشفة الدية.[٣]

ورواه في التهذيب عن احمد بن محمد.

٤- دية ما يتعلّق بالخدّ والوجه واْلأُذُن‌

[٣٣٩٠/ ١] التهذيب: بالاسناد السابق: وفي الخّد اذا كانت فيه نافِذَةٌ وبدا (يري- كا) منها جوف الفم فديتها مأة دينار (مائتا دينار- كا) فإن دُووِي فَبَرَأ واْلتَأَمَ و به أثرٌبيِّنٌ وشَيْنٌ (شتر- كا) فاحش فديته خمسون ديناراً فان كانت نافذة في اْلخَدَّيْن كليهما (فديتها- يب) مائة دينار وذلك نصف دية التي (يري- كا) بدامنها الفم فان كانت رُمِيتْ (رمية- كا) بِنَصْلِ ينفذ

[١] . وفي الكافي ج ٧/ ٣٣١: فديتها مائة دينار وثلاثة وثلاثون دينارا وقيل ان متن التهذيب أوفق بأقوال الاصحاب‌فلاحظ تعليقة التهذيب الطبعة المحققة ج ١٠/ ٣٤٨.

[٢] . التهذيب: ١٠/ ٢٩٨- ٢٩٩ و ولاحظ الكافي: ٧/ ٣٣٢ و التهذيب: الطبعة المحقّقة ج ١٠/ ٣٤٨.

[٣] . الكافي: ٧/ ٣١٢ و التهذيب: ١٠/ ٢٤٦ و جامع الاحاديث: ٣١/ ٤٣٢.