معجم الأحاديث المعتبرة - المحسني، الشيخ محمد آصف - الصفحة ٤٥٦ - (١٧) اذان الصبح قبل النافلة أو بعدها؟
لابأس.[١]
ورواه أيضاً في التهذيب عن الحسين بن سعيد و زاد: قلت: في الاقامة؟ قال: لا.
[٤٦٩٠/ ٣] التهذيبان: عن الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسى عن حريز عن محمّد بن مسلم قال: قال أبو عبداللَّه عليه السلام (لاتتكلم- صا) اذا أقمت الصلاة (للصلاة- صا) فانك اذا تكلمت أعدت الاقامة.[٢]
[٤٦٩١/ ٤] و عنه عن الحسن عن زرعة عن سماعة قال: قال أبو عبداللَّه عليه السلام: اذا أقام المؤذن الصلاة (اذا قام المؤذن لصلاة- خ ل) فقد حرم الكلام إلّا أن يكون القوم ليس يعرف لهم امام.[٣]
[٤٦٩٢/ ٥] الفقيه: عن زرارة عن أبي جعفر عليه السلام أنه قال: اذا أقيمت الصلاة حرم الكلام على الأمام (و على- خ) اهل المسجد إلّافي تقديم إمام.[٤]
[٤٦٩٣/ ٦] الاستبصار: عن محمّد بن يعقوب عن محمّد بن يحيى عن محمّد بن الحسين و (التهذيب: عن سعد عن محمّد بن الحسين عن جعفر بن بشير عن حماد بن عثمان قال: سألت أبا عبداللَّه عليه السلام عن الرجل (أ- يب) يَتَكَلَّمُ بعد ما يقيم الصلاة؟ قال:
نعم.[٥]
أقول: لمتوجد الصحيحة في الكافي كما يظهر من الكمبيوتر و لعلّها كانت في غير الكافي من مصنفات الكليني و لاحظ ما يأتي في حكم التكلّم حين خطبة صلاة الجمعة.
(١٧) اذان الصبح قبل النافلة أو بعدها؟
[٤٦٩٤/ ١] التهذيب: عن الحسين بن سعيد عن فضالة عن حمّاد بن عثمان عن عمران الحلبي قال: سألت أبا عبداللَّه عليه السلام عن الأذان في الفجر قبل الركعتين أو بعدهما فقال: اذا
[١] . التهذيب: ٢/ ٥٤ و جامع الاحاديث: ٥/ ١٦٩- ١٧٠.
[٢] . التهذيب: ٢/ ٥٥ والاستبصار: ١/ ٣٠١.
[٣] . التهذيب: ٢/ ٥٥ و جامع الاحاديث: ٥/ ١٧١.
[٤] . الفقيه: ١/ ١٨٥ و ٢٥٢.
[٥] . الاستبصار: ١/ ٣٠١ والتهذيب: ٢/ ٥٤- ٥٥.