معجم الأحاديث المعتبرة - المحسني، الشيخ محمد آصف - الصفحة ٤٢٩ - ٢ - حكم الصلاة في جوف الكعبة
[٤٥٧٥/ ٤] الكافي: عليّ بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير عن حمّاد عن الحلبي عن أبي عبداللَّه عليه السلام قال: سألته: هل كان رسول اللَّه صلى الله عليه و آله و سلم يصلّي إلى بيت المقدس قال: نعم فقلت: أكان يجعل الكعبة خلف ظهره؟ فقال أمّا اذا كان بمكة فلا وأمّا إذا هاجر إلى المدينة فنعم حتّى حُوّل الى الكعبة.[١]
تقدم مايدل عليه ويأتي مايدل عليه واعتبار استقبال الكعبة في الجملة في الصلاة ضروري.
[٤٥٧٦/ ٥] وعن جماعة عن أحمدبن محمّد عن الحسين بن سعيد عن فضالة عن الحسين بن عثمان عن ابن مسكان عن خالد عن أبي اسماعيل قال قلت: لأبي عبداللَّه عليه السلام:
الرجل يصلّي على أبي قبيس مستقبل القبلة فقال: لابأس.[٢]
استدلّ به على أنّ الكعبة من موضعها الى السماء قبلة. و فيه نظر ثم إنّ الشيخ رواه في تهذيبه عن الحسين بن سعيد و فيه: «عن خالد بن أبي اسماعيل». وفي نسخة من الكافي «عن خالد بن إسماعيل» والظاهر صحة ما في التهذيب فالرواية معتبرة فان النجاشي وثّق خالد بن أبي إسماعيل.
٢- حكم الصلاة في جوف الكعبة
[٤٥٧٧/ ١] التهذيب: عن الحسين بن سعيد عن صفوان وفضالة عن العلاء عن محمّد بن مسلم عن أحدهما عليهما السلام قال: لا تصلح (تصح- خ ل) الصلاة المكتوبة في جوف الكعبة.[٣]
ورواه في الاستبصار عن أبي الحسين بن أبي جيد القمي عن محمّدبن الحسن بن الوليد عن الحسين بن الحسن بن أبان عن الحسين بن سعيد ورواه أيضاً في تهذيبه بسند ضعيف عن علاء.
[٤٥٧٨/ ٢] الكافي: عن جماعة عن أحمد بن محمّد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن أيّوب عن العلاء عن محمّدبن مسلم عن أحدهما عليهما السلام قال: لاتصلي المكتوبة في الكعبة.[٤]
[١] . الكافي: ٣/ ٢٨٦ و جامع الاحاديث: ٥/ ٣٠.
[٢] . الكافي: ٣/ ٣٩١، التهذيب: ٢/ ٣٧٦ و جامع الاحاديث: ٥/ ٤٧.
[٣] . التهذيب: ٥/ ٢٨٩، الاستبصار: ١/ ٢٩٨.
[٤] . الكافي: ٣/ ٣٩١، التهذيب: ٢/ ٣٧٦.