معجم الأحاديث المعتبرة - المحسني، الشيخ محمد آصف - الصفحة ٣٨٤ - ٨ - جواز شد الأسنان بالذهب

عن أبيه عن سعد عن أحمد وعبداللَّه ابني محمّد بن عيسى عن محمّدبن أبي عمير عن حمّاد بن عثمان عن الحلبي عنه عليه السلام.

[٠/ ٣] العلل: عن أبيه عن سعدبن عبداللَّه عن أحمد بن الحسن بن عليّ بن فضّال عن عمروبن سعيد المدائني عن مصدّق بن صدقة عن عماربن موسى عن أبي عبداللَّه عليه السلام في الرّجل يصلي وعليه خاتم حديد قال: لا ولايتختم به الرجل لأنه من لباس أهل النار وقال لايلبس الرجل الذهب ولا يصلّي فيه لأنه من لباس أهل الجنة.[١]

ورواه في الفقيه عن عمار الى قوله «من أهل النار».

[٤٤٢٠/ ٤] التهذيب:

عن محمّدبن أحمدبن يحيى عن أحمد بن الحسن وزاد: وعن الثوب يكون علمه ديباجا قال: لايصلّي فيه، وعن الثوب يكون في عَلَمه مثال طير أو غير ذلك أيصلّي فيه؟ قال: لا، وعن الموضع القذر يكون في البيت‌غيره فلا تصيبه الشمس ولكنه قد يبس الموضع القذر قال: لايصلّي عليه واعْلَمَ موضعه حتى يغسله، وعن الشمس هل تطهّر الأرض قال: اذا كان الموضع قذراً من بول أو غير ذلك فأصابته الشمس ثم يبس الموضع فالصلاة على الموضع جائزة وان أصابته الشمس ولم ييبس الموضع القذر وكان رطباً فلا يجوز الصلاة عليه حتى ييبس و أن كانت رجلك رطبة أو جبهتك رطبة أو غير ذلك منك ما يصيب ذلك الموضع القذر فلاتصلّ على ذلك الموضع حتى ييبس فانه لايجوز ذلك. وعن الرجل يتوضّأ ويمشي حافيا ورجله (رجليه- خ) رطبة؟ قال: أن كانت أرضكم مبلّطة أجزءكم المشي عليها وقال: اما نحن فيجوز لنا ذلك لان أرضنا مبلطة يعني مفروشة بالحصي. وعن الرجل يلبس الخاتم فيه نقش مثال الطير أو غير ذلك، قال: لايجوز الصلاة فيه.[٢]

وتقدم في الباب ١٦ من أبواب النجاسات ما يتعلّق بالحديد ويأتي ما يتعلّق بالمقصود في أبواب الاحرام والملابس. أقول: ما فى الباب لايثبت حرمة لبس الخاتم من الذّهب.

٨- جواز شد الأسنان بالذهب‌

[٠/ ١] الكافي: محمّدبن يحيى عن أحمد بن محمّد عن إبن محبوب عن العلاء بن‌

[١] . علل الشرائع: ٢/ ٣٤٨ والفقيه: ١/ ٢٥٣ الطبعة المحققة.

[٢] . التهذيب: ٢/ ٣٧٢ و جامع الاحاديث: ٤/ ٢٩٧.