يُبَيَّن (بين- خ ل كا) أَنَّ هذه إمرأة قد اختلط عليها أيامّها لم تعرف عددها و لاوقتها ألَا تسمعها تقول إنّي استحاض فلا أطهر و كان أبي يقول إنهااستُحِيضَتْ سبع سنين ففي أقلّ من هذا تكون الريبة و الاختلاط فلهذا احتاجت الى أن تعرف إقبال الدم من إدباره و تغيّر لونه من السواد إلى غيره و ذلك أن دم الحيض أسودّ يعرف و لو كانت تعرف أيامّها ما احتاجت إلى معرفة لون الدم لان السّنّة في الحيض أن تكون الصُفْرة و اْلكُدْرة فما فوقها في أيّام الحيض اذا عرفت حيضاً كُلُّه ان كان الدم أسّود أو غير ذلك فهذا يبيّن (بين- خ ل كا) لك أن قليل الدم و كثيره (في- يب) أيّام الحيض حيض كلّه اذا كانت الأيّام معلومة فاذا جهلت الأيّام و عددها احتاجت إلى النظر حينئذ الى إقبال الدم و ادباره و تغيّر لونه ثم تَدَعُ الصلوة على قدر ذلك و لا أرى النبي صلى الله عليه و آله قال اجلسي كذا و كذا يوماً فما زادت (زاد- خ كا) فانت مستحاضة كما لم يأمر (تؤمر- خ كا) الا ولى بذلك و كذلك أبي عليه السلام أفتى في مثل هذا و ذلك (ذاك- خ كا) إن امرأة من أهلنا[١]

استحاضت‌[٢]

فسألت أبي عليه السلام عن ذلك فقال: اذا رأيت الدم البحراني فَدَعي الصلوة و اذا رأيت الطهر و لو ساعة من نهار فاغتسلي و صَلَّي.

قال أبو عبدالله عليه السلام: فأرى جواب أبي عليه السلام هيهنا غير جوابه في المستحاضة الأولى ألاترى (تراه- يب) (انه- كا) قال تدع الصلوة أيّام أقرائها لأنّه نظر إلى عدد الأيّام و قال هيهنا اذا رأت (رأيت- يب) الدّم البحراني فلتدع (فدعي- يب) الصلوة فأمر هيهنا (هنا- خ يب كا) أن تنظر الى الدم أذا اقبل و أدبر و تَغَيَّر و قوله البحراني شبه معنى قول النبي صلى الله عليه و آله أنّ دم الحيض (أسوّد- كا) يعرف و انما سَمَّاه أبي بحرانيا لكثرته و لو نه فهذه سنة النبي صلى الله عليه و آله في التي اختلط (عليها- كا) ايامها حتى لاتعرفها و انما تعرفها بالدم ماكان من قليل الأيّام و كثيره قال: و أمّا السنة الثالثة ففي (فهى- كا) التي ليس لها أيّام متقدمة و لم‌تر الدم قَطُّ و رأَتْ أوّل ماأدركت فاستمّر بها فان سنة هذه غير سنة الاولى و الثانية و ذلك إنّ امرأة يقال لها حمنة بنت جحش أتت رسول الله صلى الله عليه و آله فقالت: انى استُحَضْت حيضة شديدة فقال (لها- خ كا) إحتشى كرسفا فقالت إنه أشد من ذلك اني أثجه ثجاً فقال: تَلَجَّمِي و تَحَيَّضِي في‌

[١] . فى وقت كل صلوة- ئل.

[٢] . استحيضت- خ ل كا