معجم الأحاديث المعتبرة - المحسني، الشيخ محمد آصف - الصفحة ٢٣٤ - ٢ - احتلام المرأة وامنائها

[٣٩٣٤/ ١٠] الاستبصار: الحسن بن محبوب عن ابن سنان عن ابي عبداللَّه عليه السلام قال:

ثلاث يَخْرُجْنَ من اْلاحْليل وهي المني فمنه (وفيه- خ) الغسل. واْلوَدْيُ فمنه الوضوء لأنه يخرج من دَرِيْرَة البول‌[١]

قال: والمذي، ليس فيه وضوء وإنّما هو بمنزلة ما يخرج من الأنف.[٢]

لكن رواه في التهذيب عن الحسن بن علي محبوب.

أقول: يحمل سند التهذيب على سند الاستبصار، اذ لم يثبت وجود للحسن بن علي بن محبوب في الرجال وان وقع نظير هذا الاشتباه في بعض الأسانيد الأُخر.

[٣٩٣٥/ ١١] وبالأسناد عن أحمد بن محمد بن عيسى عن محمد بن اسماعيل قال:

سألت الرضا عليه السلام عن الرجل يجامع المرأة قريباً من الفرج فلا ينزلان متى يجب الغسل؟

فقال: اذا التقى الخِتانان فقد وجب الغسل. فقلت: التقاء الختانين هو غيبوبة الحشفة؟

قال: نعم.[٣]

أقول: تقدم ما يدل عليه ويأتي ما يدل عليه من وجوب الغسل بخروج المني او الدخول. و هل هذه الشرطية ذات مفهوم يدل على عدم وجوب الغسل بوطء المرأة دبراً اذا لم ينزلا؟ أوهي سيقت لبيان الموضوع فلا مفهوم لها؟ فيه و جهان. لكن قول أمير المؤمنين عليه السلام في احاديث الباب يدل على وجوب الغسل، فلاحظ.

٢- احتلام المرأة وامنائها

[٣٩٣٦/ ١] الكافي: عن محمد بن يحيى عن احمد بن محمدعن ابن محبوب عن عبداللَّه بن سنان قال: سألت ابا عبداللَّه عليه السلام عن المرأة أن الرّجل يجامعها في المنام في فرجها حتى تنزل قال: تغتسل.[٤]

ورواه في التهذيبين عن الكليني.

[٣٩٣٧/ ٢] التهذيبان: عن المفيد عن احمد بن محمد عن أبيه عن الحسين بن الحسن بن أبان عن الحسين بن سعيد عن حماد بن عثمان عن أُدَيْم بن الحر قال: سألت أبا

[١] . أي من سيلان البول كما قيل.

[٢] . الاستبصار: ١/ ٩٤، التهذيب: ١/ ٢٠ و جامع الاحاديث: ٢/ ٥٢٢.

[٣] . التهذيب: ١/ ١١٨ و جامع الاحاديث: ٢/ ٥٢٧.

[٤] . الكافي: ٣/ ٤٨، التهذيب: ١/ ١٢٠ و الاستبصار: ١/ ١٠٥.