معجم الأحاديث المعتبرة - المحسني، الشيخ محمد آصف - الصفحة ٢١٢ - ٨ - عدم نقض الوضوء بأخذ الاظفار والشعر وشرب الألبان والابوال وغيره

سألت أبا عبداللَّه عليه السلام عن الرّجل يمسّ ذكره أو فرجه أو أسفل من ذلك وهو قائم يُصَلّي أَيعيد وضوئه قال: لا بأس بذلك إنّما هو من جسده.[١]

[٣٨٧٣/ ٥] وعن المفيد عن أحمد بن محمد (بن الحسن- يب) عن أبيه عن سعد عن أحمد بن محمد (بن عيسي- يب) عن الحسين بن سعيد عن أحمد بن محمدعن أبان بن عثمان عن أبي مريم قال: قلت لأبي جعفر عليه السلام: ما تقول في الرجل يتوضّأ ثم يَدْعُو جاريته فتأخذ بيده حتى ينتهي الى المسجد فان مَنْ عندنا يزعمون أَنَّها الملامسة فقال: لا واللَّه ما بذلك بأس وربما فعلتُه وما يعني بهذا: «أَوْ لامَسْتُمُ النِّساءَ» الا المواقعة دون الفرج (في الفرج- صا).[٢]

اقول: إعتبار الرواية مبني على ان احمد بن محمد الذي يروي عنه الحسين بن سعيد هو البزنطي وليس بمحرز لاحتمال كونه حفيد يزيد.

[٣٨٧٤/ ٦] الكافي: علي بن إبراهيم عن أبيه عن إبن أبي عمير عن حمّاد بن عثمان عن الحلبي عن أبي عبداللَّه قال: سألته عن قول اللَّه عزّوجلّ‌ «أَوْ لامَسْتُمُ النِّساءَ» قال: هو الجماع ولكن اللَّه سَتِيْرٌ يُحِبُّ السَّتْرَ فلم يُسَمِّ كما تُسَمُّونَ.[٣]

[٣٨٧٥/ ٧] الكافي: عن محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن ابن محبوب عن عبداللَّه بن سنان عن أبي عبداللَّه عليه السلام قال: ملامسة النساء هو الايقاع بِهِنَّ.[٤]

ورواه الشيخ في تهذيبه عن الحسن بن محبوب.

اقول: لاحظ موثقة عمار المتقدمة في آخر الباب الرابع من هذه الابواب.

٨- عدم نقض الوضوء بأخذ الاظفار والشعر وشرب الألبان والابوال وغيره‌

[٣٨٧٦/ ١] التهذيبان: عن سعد عن أيّوب بن نوح عن صفوان بن يحيى عن سعيد بن عبداللَّه الأعرج قال: قلت لأبي عبداللَّه عليه السلام آخذ من أظفاري ومن شاربي وأحلق رأسي‌

[١] . التهذيب: ١/ ٣٤٦، الاستبصار: ١/ ٨٨ وجامع الاحاديث: ٢/ ٤٥٤.

[٢] . التهذيب: ١/ ٢٢، الاستبصار: ١/ ٨٧- ٨٨ و جامع الاحاديث: ٢/ ٤٥٤.

[٣] . الكافي: ٥/ ٥٥٥.

[٤] . الكافي: ٦/ ١٠٩، التهذيب: ٧/ ٤٦١ و جامع الاحاديث: ٢/ ٤٥٥.