معجم الأحاديث المعتبرة - المحسني، الشيخ محمد آصف - الصفحة ٢٠٩ - ٦ - القي ء والرعاف والحجامة والمدة، لا تنقض الوضوء
وسند الشيخ في المشيخة الى حريز غير مذكور، فالمعتبر هو سند الفقيه فقط.
[٣٨٦٠/ ٣] التهذيب: عن العياشي أبي النضر عن محمد بن نصير عن محمد بن الحسين عن جعفر بن بشير عن عبداللَّه بن بكير عن محمد بن مسلم عن أبي جعفر عليه السلام قال:
صاحب البطن الغالب يتوضّأ ثمّ يرجع في صلاته فيتمم ما بقي.[١]
اقول: اعتبار الرواية مبني على ان محمد بن نصير ليس هو الغالي الخبيث كما هو غير بعيد. نعم لا بدمن اعتبار طريق الشيخ (ره) إلى العيّاشي إلّا ان يقال بشهرة كتب العياشي في عصر الشيخ فلا يضر جهالة شيخ الإجازة.
٦- القيء والرعاف والحجامة والمدة، لا تنقض الوضوء
[٣٨٦١/ ١] الكافي: علي بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير عن إبن أذينة عن أبي أسامة قال: سألت أبا عبداللَّه عليه السلام عن القيء هل ينقض الوضوء قال: لا.[٢]
ورواه في التهذيبين عن الكليني.
[٣٨٦٢/ ٢] التهذيب: باسناده عن محمد بن علي بن محبوب عن الحسن بن علي الكوفي عن الحسن بن علي بن فضّال عن غالب بن عثمان عن روح بن عبدالرحيم قال: سألت أبا عبداللَّه عليه السلام عن القيء قال: ليس فيه وضوء وأن تَقَيَّأت متعمداً[٣]
أقول: اعتبار الرواية مبني على كون غالب بن عثمان هو المنقري. ورواه في الاستبصار عن الغضائري عن أحمد بن محمد بن يحيى عن أبيه عن محمد بن علي بن محبوب عن الحسن بن علي الكوفي وفي نسخة منه: عن علي بن الحسن بن علي الكوفي.
[٣٨٦٣/ ٣] الكافي: العدة عن احمد بن محمد وابو داؤد (ابي داؤد- خ) عن الحسين بن سعيد عن فضالة عن أبان عن عبيد بن زرارة عن أبي عبداللَّه عليه السلام قال: اذا قاء الرجل وهو على طهر فليتمضمض (فليمضمض).[٤]
[١] . التهذيب: ١/ ٣٥٠.
[٢] . الكافي: ٣/ ٣٦، التهذيب: ١/ ١٣ و جامع الاحاديث: ٢/ ٤٤٧.
[٣] . التهذيب: ١/ ١٣، الاستبصار: ١/ ٨٣ و جامع الاحاديث: ٢/ ٤٤٧.
[٤] . الكافي: ٣/ ٣٧ و جامع الاحاديث: ٢/ ٤٤٨.