معجم الأحاديث المعتبرة - المحسني، الشيخ محمد آصف - الصفحة ١٩٧ - ٢٥ - عدم الاعتناء بوسوسة الشيطان في الوضوء والصلاة بل وغيرهما كالغسل
يعفور عن أبي عبدالله عليه السلام قال: اذا شككت في شيء من الوضوء و قد دخلت في غيره فليس شكك بشيء انما الشك اذا كنت في شيء لم تجزه.[١]
[٣٨١٧/ ٣] التهذيب: عن الحسين بن سعيد عن فضالة عن ابان بن عثمان عن بكير بن أعين قال: قلت له: الرجل يشك بعد ما توضّأ (يتوضّأ- خ) قال: هو حين يتوضأ أذكر منه حين يشك.[٢]
أقول: الرواية مضمرة و في اعتبارها في المقام نوع تردد.
[٣٨١٨/ ٤] و عنه عن صفوان عن ابن بكير عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال:
كلّما شككت فيه مما مضى فامضه كما هو.[٣]
[٣٨١٩/ ٥] و عن محمد بن علي بن محبوب عن يعقوب بن يزيد عن ابن أبي عمير عن محمد بن مسلم و باسناده أيضاً عن الحسين بن سعيد عن ابن أبي عمير عن أبي أيّوب عن محمد بن مسلم قال: قلت لأبي عبدالله عليه السلام رجل شك (يشك) في الوضوء بعد مافرغ من الصلاة قال: يمضى على صلاته ولايعيد.[٤]
اقول: لايبعد سقوط كلمة «ابي ايوب» في السند الاول فاني لا اذكر رواية ابن ابي عمير عن محمد بن مسلم.
٢٥- عدم الاعتناء بوسوسة الشيطان في الوضوء والصلاة بل وغيرهما كالغسل
[٣٨٢٠/ ١] الكافي: محمد بن يحيى عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن عبدالله سنان قال: ذكرت لأبي عبدالله عليه السلام: رجلًا مبتلى بالوضوءو الصلاةو قلت: هو رجل عاقل.
فقال ابو عبدالله عليه السلام: و أَيُّ عقل له و هو يطيع الشيطان ...[٥]
و تقدم في كتاب العقل في اوّل هذه الموسوعة
[١] . التهذيب: ١/ ١٠١ و جامع الاحاديث: ٢/ ٤١٣.
[٢] . المصدر.
[٣] . التهذيب: ٢/ ٣٤٤ و جامع الاحاديث: ٢/ ٤١٢.
[٤] . التهذيب: ١/ ١٠١.
[٥] . الكافي: ١/ ١٢.