معجم الأحاديث المعتبرة - المحسني، الشيخ محمد آصف - الصفحة ١٦٢ - ٦ - كراهة الكلام على الخلاء
العالمين.[١]
ورواه الشيخ بسنده عن الكليني في التهذيب بأدنى تفاوت.
[٣٧٠٣/ ٢] التهذيب: عن المفيد عن أحمد بن محمد بن الحسن عن أبيه عن محمد بن يحيى (التهذيب) عن محمد بن علي بن محبوب عن العباس عن عبداللَّه بن المغيرة عن عبداللَّه بن ميمون القداح عن أبي عبداللَّه عليه السلام عن آبائه عن علي عليه السلام: أنّه كان اذا خرج عن الخلاء قال: الحمدللَّه الذي رزقني لَذَّتَه وأبقى قوته في جسدي واخرج عني اذاه، يالها (من) نعمة ثلاثا.[٢]
٦- كراهة الكلام على الخلاء
[٣٧٠٤/ ١] العلل والعيون: عن الحسين بن احمد بن ادريس (ر ض) عن أبيه عن محمد بن احمد بن يحيى بن عمران الاشعري عن إبراهيم بن هاشم وغيره عن صفوان عن أبي الحسن الرضا عليه السلام انه قال: نهى رسول اللَّه صلى الله عليه و آله ان يجيب الرّجل آخر (احداً) وهو على الغائط او يكلّمه حتى يفرغ.[٣]
أقول: ورواه في التهذيب عن محمد بن احمد بن يحيى عن إبراهيم أو غيره عن صفوان. وعلى هذا يكون السند مجهولا. فتأمّل
[٠/ ٢] تقدّم في صحيح ابي حمزة عن اصول الكافي عن الباقر عليه السلام: مكتوب في التوراة التي لم تُغَيَّر ان موسى سَئَلَ ربّه فقال: إلهي انه يأتي عَلَيَّ مجلس (مجالس) أُعِزُّك وأُجِلُّك أن أذكرك فيها؟ فقال: يا موسى إنّ ذكري حسن على كلّ حال.[٤]
[٣٧٠٥/ ٣] العلل: عن ابن الوليد (ر ض) عن الصفار عن يعقوب بن يزيد عن حماد بن عيسى عن حريز عن محمد بن مسلم قال: قال لي: يابن مسلم لا تَدَعَنَّ ذِكْرَ اللَّه على كل حال ولو سمعت المنادي ينادي بالاذان وأنت على الخلاء فاذكراللَّه عزّوجلّ كمايقول المؤذّن.[٥]
[١] . الكافى: ٣/ ١٦، التهذيب: ١/ ٢٤ و جامع الاحاديث: ٢/ ٢٣٨.
[٢] . التهذيب: ١/ ٢٩ و ٣٥١ و جامع الاحاديث: ٢/ ٢٤٠.
[٣] . علل الشرائع: ١/ ٢٨٤، العيون: ١/ ٢٧٤، التهذيب: ١/ ٢٧ وجامع الاحاديث: ٢/ ٢٤٤.
[٤] . الكافي: ٢/ ٤٩٧ و جامع الاحاديث: ٢/ ٢٤٥.
[٥] . علل الشرائع: ١/ ٢٨٤، الفقيه ١/ ١٨٧ و جامع الاحاديث: ٢/ ٢٤٥.