يب) فَاطْرحْهُ و صَلِّ و ان لم يكن عليك غيره فَامْضِ في صلاتك و لا اعادةَ عليك مالم يزد على مقدار الدرهم و ما كان أقلّ من ذلك فليس بشي‌ء رأيته قبل أو لم تَرَهُ و اذا كنت قد رأيته و هو أكثر من الدرهم فَضَيَّعتَ غسلَه و صليتَ فيه صلاة (صلوات) كثيرةً فَأَعِدْ ما صليت (فيه).[١]

و رواه الشيخ في تهذيبيه بأدنى تفاوت.

[٣٦٥٧/ ٢] التهذيب: عن الصفار (عن احمد بن محمد) عن علي بن الحكم عن زياد بن أبي الحلال عن عبدالله بن أبى يعفور قال: قلت لأبي عبدالله عليه السلام: ماتقول في دم البراغيث قال: ليس به بأس قال: قلت له: انه يكثر (و يتفاحش- يب) قال: و ان كَثُرَ. قال: قلت:

فالرجل يكون في ثوبه نُقَطُ الدم لايعلم به ثم يعلم فَيَنْسَى ان يغسله فَيُصَلِّي ثم يذكر بعد ما صَلَّى أَيعيد صلاته قال: يغسله و لايعيد صلاته إلّا أن يكون مقدار الدّرهم مجتمعاً فيغسله و يعيد الصّلاة.[٢]

و رواه في الاستبصار عن المفيد عن أحمد بن محمد عن أبيه عن الصفار بأدنى تفاوت.

[٣٦٥٨/ ٣] التهذيبان: عن احمد بن محمد بن عيسى عن أبي عبدالله البرقي عن اسماعيل الجعفي قال: رأيت أبا جعفر عليه السلام يصلّي و الدم يسيل من ساقه (قيه).[٣]

حمله الشيخ على جُرْحٍ لازم او بَثْرٍ أو قَرْحٍ.

اقول: و ثاقة اسماعيل الجعفي مبني على انه هو اسماعيل بن جابر الخثعمي الكوفي الذي وثقه و مدحه الشيخ في اصحاب الباقر عليه السلام و انّ الخثعمي محرّف الجعفي و لا وجود للخثعمي في الخارج كما يقول السيد الاستاذ (ره) في معجم رجال الحديث.

[٣٦٥٩/ ٤] التهذيب: عن محمد بن علي بن محبوب عن محمد بن الحسين عن صفوان عن العلاء عن محمد عن أحدهما عليه السلام قال: سألته عن الرّجل تخرج به القروح فلا تزال تَدْمَى، كيف يُصَلِّي؟ فقال: يُصَلِّي وان كانت الدماء تسيل.[٤]

ورواه فيه ايضا عن المفيد عن أبي القاسم جعفر بن محمد عن أبيه عن سعد عن أحمد بن‌

[١] . الكافي: ٣/ ٥٩، التهذيب: ١/ ٢٥٤ و جامع الاحاديث: ٢/ ١٧٨ و الفقيه: ١/ ٢٤٩.

[٢] . التهذيب: ١/ ٢٥٥ و الاستبصار: ١/ ١٧٥ و جامع الاحاديث: ٢/ ١٧٩.

[٣] . التهذيب: ١/ ٢٥٦ و الاستبصار: ١/ ١٧٥ و جامع الاحاديث: ٢/ ١٨١.

[٤] . التهذيب: ١/ ٢٥٦ و ٢٥٨ و ٣٤٨ و الاستبصار: ١/ ١٧٧ و الجامع: ٢/ ١٨١ و ١٨٢.