تفسير منهج الصادقين فى الزام المخالفين - كاشانى، ملا فتح الله - الصفحة ١٧٩ - سوره آل عمران(٣) آيات ١٠ تا ١٩
چيزى است كه تمهيد آن كردهاند براى نفسهاى خود مقاتل گفته كه چون اين آية آمد رسول (ص) فرمود كه
ان اللَّه غالبكم و حاشركم الى جهنم
و مثل اينست سَيُهْزَمُ الْجَمْعُ وَ يُوَلُّونَ الدُّبُرَ عبد اللَّه عباس فرموده كه مراد يهودان قريظه و نضيرند كه چون رسول (ص) روز بدر بر مشركان غالب شد و همه را مغلوب ساخت يهودان گفتند بخدا كه اين آن پيغمبر است كه ما را وعده كردهاند در تورية و ما نعت و صفت او در كتاب يافتهايم رايت او هميشه منصور خواهد بود و هرگز مردود نخواهد شد پس در صدد آن شدند كه بآن حضرت ايمان آورند چون روز احد اصحاب را شكستى واقع شد متشكك شدند و گفتند اين مرد نه آن پيغمبر است كه ما گمان برديم پس ترك ايمان كردند و در ميان ايشان و رسول عهدى بود تا مدت معينه قبل از حلول اجل نقض آن عهد كردند و در حينى كه كعب اشرف و ابو سفيان با شصت سوار از يهود مكه بمدينه آمدند يهود قريظه و نضير كسى را نزد ابو سفيان فرستاده با او عهد بستند كه همه متفق الكلمه شده با رسول (ص) آغاز محاربه كنند و او را و اتباع او را بورطه هلاكت اندازند رسول (ص) برين قضيه مطلع شده ايشان را در سوق بنى قينقاع جمع كرد و تحذير بايشان نمود آنچه بقريش واقع شد در روز بدر ايشان گفتند (لا يقرنك انك اصبت اعمار الا علم لهم بالحرب لئن قاتلتنا لعلمت انا نحن الناس) بايد كه مغرور نسازد ترا غالب شدن بر جمعى سفهاء كه علم بمحاربه نداشتند اگر با ما مقاتله كنى بدانى كه مائيم مردان كارزار و دلاور و بر تو غالب شويم حق سبحانه اين آيه فرستاد و تصديق رسول (ص) خود فرمود و وعده او بقتل قريظه و اجلاى بنى نضير و فتح خيبر و ضرب جزيه بر ما عداى ايشان و اين از دلايل نبوتست و چون حقتعالى وعده ظفر داد مر اهل ايمان را بعد از آن بيان آن چيزى فرمود كه در روز بدر باهل كفر و طغيان فرود آورد از عذاب استيصال و گفت قَدْ كانَ لَكُمْ خطاب به قريش است يا يهود و گويند مراد اهل ايمانند يعنى بدرستى كه بود مر شما را آيَةٌ علامتى و نشانى درست بر نبوت محمد (ص) فِي فِئَتَيْنِ الْتَقَتا در دو گروه كه ملتقى شدند و در مقابل يكديگر صف كشيدند در حرب بدر فِئَةٌ تُقاتِلُ استينافست بر تقدير منهم از براى بيان حال آن دو گروه كه ملتقى شدند يعنى گروهى از اين دو گروه كارزار ميكردند فِي سَبِيلِ اللَّهِ در راه خدا و اينها لشكر ظفر پيكر رسول خدا (ص) بودند و ايشان سيصد و سيزده تن بودند بر عدد اصحاب طالوت كه از نهر گذشتند هفتاد و هفت تن مهاجر و دويست و سى و شش انصار وَ أُخْرى كافِرَةٌ و گروهى ديگر ناگرويده بودند بخدا كه لشگر ابو جهل بودند و آنها نهصد و پنجاه تن بودند يَرَوْنَهُمْ مِثْلَيْهِمْ ميديدند مسلمانان