راه روشن (ترجمه المحجة البيضاء) - الفيض الكاشاني - الصفحة ٣١٨ - باب دوّم در آداب ظاهرى تلاوت، و آن ده چيز است

زمان چيزى از اين نيّات به دلش برسد بلند خواندن برايش افضل خواهد بود، و اگر همه اين نكات را در نيّت داشته باشد اجر او چند برابر مى‌باشد و اعمال نيكوكاران با كثرت نيّت رشد و نمو مى‌يابد و اجر آنها مضاعف مى‌گردد، و اگر در يك عمل ده نيّت در نظر داشته باشد براى او ده اجر خواهد بود. از اين رو مى‌گوييم: تلاوت قرآن از روى مصحف افضل است، زيرا موجب مزيد فعاليّت چشم و دقّت در مصحف و حمل آن است و به سبب اينها ثواب آن زياد مى‌شود. گفته‌اند ختم قرآن از روى مصحف ثواب آن هفت برابر است، زيرا نظر كردن به قرآن عبادت است، و بسيارى از صحابه قرآن را از روى مصحف مى‌خواندند و كراهت داشتند از اين كه روزى از خانه بيرون آيند در حالى كه به قرآن نگاه نكرده باشند.

مى‌گويم: از پيامبر خدا (ص) روايت شده كه فرموده است: «بهره‌اى را كه چشمانتان از عبادت دارند به آنها بدهيد.» عرض شد: اى پيامبر خدا! بهره چشمها از عبادت چيستي فرمود: «نظر كردن به قرآن و تفكّر در آن و عبرت گرفتن از شگفتيهاى آن.»«٤٦»

علامّه طوسى در كتاب آداب خود از پيامبر خدا (ص) روايت كرده كه فرموده است: «بهترين عبادت امّتم نظر كردن به قرآن و خواندن آن است.»«٤٧»

در كافى به سند خود از ابى عبد الله (ع) روايت شده كه فرموده است: «كسى كه قرآن را از روى مصحف بخواند از چشمانش بهره برده و از گناهان پدر و مادرش كاسته است، هر چند آنها كافر باشند.»«٤٨»

و نيز به سند خود از اسحاق بن عمّار روايت كرده كه گفته است: به ابى عبد الله (ع) عرض كردم: فدايت شوم من قرآن را از بردارم، آن را از حفظ بخوانم افضل است يا از روى مصحفي فرمود: «بخوان و به مصحف نگاه كن كه اين افضل است. آيا نمى‌دانى كه نظر كردن به مصحف عبادت استي»«٤٩»