راه روشن (ترجمه المحجة البيضاء) - الفيض الكاشاني - الصفحة ٤١٠ - ١٠- ديگر ادب باطن است

حاجتى دارد پروردگار را ستايش كند و سپاس گويد، چه كسى كه از سلطان حاجتى مى‌خواهد بهترين سخنى را كه در توان اوست براى او آماده مى‌كند. بنابر اين به هنگام درخواست حاجت خداوند عزيز جبار را تمجيد و ستايش كنيد و او را مدح و ثنا گوييد.

سپس مى‌گويى: يا أجود من أعطى و يا خير من سئل، و يا أرحم من استرحم، يا واحد يا أحد يا صمد يا من لم يلد و لم يولد و لم يكن له كفوا أحد، يا من لم يتّخذ صاحبة و لا ولدا يا من يفعل ما يشاء و يحكم ما يريد و يقضى ما أحبّ، يا من يحول بين المرء و قلبه، يا من هو بالمنظر الأعلى، يا من ليس كمثله شي‌ء يا سميع يا بصير.» و نامهاى خداوند را زياد بر زبان جارى كن و نامهاى او بسيارند و همچنين بر محمّد (ص) و خاندان او صلوات بفرست و بگو: اللّهم أوسع عليّ من رزقك الحلال ما أكفّ به وجهى و أؤدي به عن أمانتى و أصل به رحمى و يكون لى عونا على الحجّ و العمرة.»«٨٩»

هشام بن سالم از ابى عبد الله (ع) روايت كرده كه فرموده است: «دعا همواره محجوب است تا آنگاه كه دعا كننده بر محمّد (ص) و آل او صلوات بفرستد.»«٩٠»

و نيز از آن حضرت روايت است: «هر كس دعا كند و نام پيامبر (ص) را نبرد آن دعا بر بالاى سرش مى‌چرخد و چون نام پيامبر (ص) را ببرد آن دعا بالا مى‌رود.»«٩١»

و نيز از آن بزرگوار نقل شده كه فرموده است: «كسى كه به درگاه خداوند حاجتى دارد بايد دعايش را با صلوات بر محمّد و آل او شروع كند و سپس حاجتش را بخواهد. و در پايان هم بر محمّد و آل او صلوات بفرستد، زيرا خداى عزّ و جلّ كريمتر از آن است كه دو طرف دعا را بپذيرد و وسط آن را واگذارد، چه صلوات بر محمّد و آل او محجوب نيست.»«٩٢»

١٠- ديگر ادب باطن است‌

و آنچه اساس اجابت دعاست عبارت از: توبه، ردّ مظالم و رو آوردن به خدا با اراده قوى است زيرا اين مهمترين سبب اجابت است، از