نصوص الحکم برفصوص الحکم - حسن زاده الآملي، الشيخ حسن - الصفحة ٤١٠ - در بيان حقيقت ملك , و تمثل او براى انسان , و در بيان وحى است

فى ركن العرش ثم ختم على فم القلم فلم ينطق بعد ولاينطق ابدا فهو الكتاب المكنون الذى منه النسخ كلها اولستم عربا فكيف لاتعرفون معنى الكلام واحد كم يقول لصاحبه انسخ ذلك الكتاب اوليس انما ينسخ من كتاب آخر من الاصل و هو قوله انا كنا نستنسخ ما كنتم تعملون ( ص ٨٩ بحارج ١٤ ) .

و فى الدر المنثور فى تفسيرن و القلم و ما يسطرون عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه و آله ان اول ما خلق الله القلم و الحوت قال اكتب قال ما اكتب قال كل شى كائن الى يوم القيمة ثم قرأن و القلم و ما يسطرون فالنون الحوت و القلم القلم .

و فيه ايضا عن ابن عباس فى قوله ن و القلم قال قال رسول الله صلى الله عليه و آله النون السمكة التى عليها قرار الارضين و القلم الذى خط به ربنا عزوجل القدر خيره و شره و نفعه و ضره و مايسطرون قال الكرام الكاتبون .

و فيه ايضا عن ابن عباس قال اول ما خلق الله القلم فأخذه بيمينه و كلتا يديه يمين وخلق النون و هى الدواة و خلق اللوح فكتب فيه ثم خلق السموات فكتب ما يكون من حينئذ فى الدنيا الى أن تكون الساعة من خلق و مخلوق او عمل معمول بر او فجور و كل رزق حلال أوحرام رطب أويابس .

و فيه عن ابن عباس ان اشباه هذا قسم الله و هى من اسماء الله .

و فيه ايضا عن ابن عباس قال ان اول شى خلق الله القلم فقال له اكتب فقال يا رب و ما اكتب قال اكتب القدر فجرى من ذلك اليوم ما هو كائن الى أن تقوم الساعة ثم طوى الكتاب و ارتفع القلم و كان عرشه على الماء فارتفع بخار الماء ففتقت منه السموات ثم خلق النور فلبست الارض عليه و الارض على ظهر النون فاضطرب النون فمادت الارض فأثبتت بالجبال فان الجبال لتفخر على الارض الى يوم القيامة ثم قرأ ابن عباس ن و القلم و ما يسطرون .

قول ابن عباس در اينگونه مسائل از آن روى سند است كه تفسير