نصوص الحکم برفصوص الحکم - حسن زاده الآملي، الشيخ حسن - الصفحة ١٧٩ - در اين كه روح انسانى از عالم امر است

فص ٣١

ان الروح التى لك من جواهر عالم الامر لاتتشكل بصورة ولاتتخلق بخلقة ولاتتعين لاشارة و لاتتردد بين سكون و حركة , فلذلك تدرك المعدوم الذى فات و المنتظر الذى هو آت , و تسبح فى الملكوت , و تتنفس من عالم الجبروت .

ترجمه : روحى كه تو را است از جواهر عالم امر است بصورتى متشكل نميگردد و بخلقتى متخلق نميشود و به اشارتى متعين نميگردد و بين سكون و حركت تردد نميكند , پس بدين سبب معدومى را كه فوت شده است و منتظرى را كه آينده است ادراك ميكند و در ملكوت شنا مى كند , و از عالم جبروت دم بر مياورد .

بيان : عبارت نسخ مختلف است : ان الروح الذى . . . و به همين نسخه بمناسبت تذكير روح همه افعال بصيغه مذكرند . و لاتتعين باشارة . . . و تسبح , و در نسخه اى و تسيح . . . فى عالم الملكوت و تنتقش من عالم الجبروت , و نسخه اى من خاتم الجبروت .

فص در اين است كه روح انسانى از عالم امر است كه اين فريق عوالم ما قبل طبيعت را تعبير به عالم امر مى كنند . و اين اصطلاح را از قرآن كريم دارند كه فرمود : الا له الخلق و الامر ( سوره اعراف آيه ٥٥ ) و آنان را در اين اصطلاح سرى است و آن اين كه امر دال بر وحدت و جمع است و ما أمرنا الا واحدة كلمح بالبصر ( سوره قمر آيه ٥١ ) و در خلق چنان كه در فص هفدهم گفته ايم قدر و اندازه