و محمّد بن یحیی،عن أحمد بن محمّد جمیعا،عن الحسن بن عبّاس بن الحریش،عن أبی جعفر الثّانی-علیه السّلام-قال:قال أبو عبد اللّه-علیه السّلام-: سأل رجل أبی-علیه السّلام-.

فقال:یا ابن رسول اللّه،سآتیک بمسأله صعبه.أخبرنی عن هذا العلم،ما له لا یظهر،کما کان یظهر مع رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-؟ قال:فضحک أبی-علیه السّلام-و قال:أبی اللّه أن یطلع علی علمه إلاّ ممتحنا للإیمان به،کما قضی علی رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-أن یصبر علی أذی قومه و لا یجاهدهم إلاّ بأمره.فکم من اکتتام قد اکتتم به حتّی قیل له: فَاصْدَعْ بِمٰا تُؤْمَرُ وَ أَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِکِینَ .و أیم اللّه،إنّه لو صدع [١] قبل ذلک،لکان آمنا.و لکنّه إنّما نظر فی الطّاعه و خاف الخلاف،فلذلک کفّ.فوددت أنّ عینک تکون مع مهدیّ هذه الأمّه،و الملائکه بسیوف آل داود بین السّماء و الأرض تعذّب أرواح الکفره من الأموات،و تلحق بهم أرواح أشباههم من الأحیاء.

ثمّ أخرج سیفا.ثمّ قال:ها إنّ هذا منها.

قال:فقال أبی:و الّذی اصطفی محمّدا علی البشر.

قال:فردّ الرّجل اعتجاره [٢]،و قال:أنا إلیاس،ما سألتک عن أمرک و بی منه جهاله،غیر أنّی أحببت أن یکون هذا الحدیث قوّه لأصحابک. و الحدیث طویل أخذت منه موضع الحاجه.

و فی کتاب کمال الدّین و تمام النّعمه [٣]،بإسناده إلی محمّد بن علیّ الحلبیّ:عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام-قال: اکتتم رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-[بمکه] [٤] مختفیا خائفا خمس سنین لیس یظهر أمره،و علیّ-علیه السّلام-معه و خدیجه.ثمّ أمره اللّه -عزّ و جلّ-أن یصدع بما أمر به،فظهر رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-فأظهر أمره.

و فی خبر آخر [٥]:أنّه-علیه السّلام -کان مختفیا بمکّه ثلاث سنین.

[١] کذا فی المصدر.و فی النسخ:أصدع.

[٢] الاعتجار:لفّ العمامه علی رأسه.و الردّ هنا فی مقابل الفتح المذکور فی صدر الحدیث فی قوله: «ففتح الرّجل عجیرته و استوی جالسا و تهلّل وجهه...»و إن شئت الوقوف علی تمام الحدیث راجع نفس المصدر.

[٣] کمال الدین ٣٤٤/٢،ح ٢٨.

[٤] من المصدر.

[٥] نفس المصدر و الموضع.