و إنّه لیعرف غاسله،و یناشد حامله أن یعجّله.فإذا ادخل قبره أتاه ملکا القبر یجرّان أشعارهما و یخدّان الأرض بأقدامهما [٤]،و أصواتهما کالرّعد القاصف،و أبصارهما کالبرق الخاطف فیقولان له:من ربّک،و ما دینک،و من نبیّک،[و من إمامک؟] [٥].

فیقول:اللّه ربّی،و الإسلام دینی،و نبیّی محمّد-صلّی اللّه علیه و آله-[و إمامی علیّ] [٦].

فیقولان له:ثبّتک اللّه فیما یحبّ و یرضی [٧].

و هو قول اللّه-عزّ و جلّ-: یُثَبِّتُ اللّٰهُ الَّذِینَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثّٰابِتِ فِی الْحَیٰاهِ الدُّنْیٰا وَ فِی الْآخِرَهِ.

ثمّ یفسحان له فی قبره مدّ بصره،ثمّ یفتحان له بابا إلی الجنّه،ثمّ یقولان له:نم قریر العین نوم الشّابّ النّاعم،فإنّ اللّه-عزّ و جلّ-یقول: أَصْحٰابُ الْجَنَّهِ یَوْمَئِذٍ خَیْرٌ مُسْتَقَرًّا وَ أَحْسَنُ مَقِیلاً.

قال:و إذا کان للّه عدوّا [٨][فإنّه] [٩] یأتیه أقبح[من] [١٠] خلق اللّه[زیّا و رؤیا] [١١]و أنتنه [١٢] ریحا،فیقول له:أبشر بنزل من حمیم و تصلیه جحیم.

و إنّه لیعرف غاسله،و یناشد حملته أن یحبسوه.فإذا ادخل قبره [١٣] و [١٤] أتاه ملکا

[١] کذا فی المصدر.و فی النسخ:ولیّ.

[٢] المصدر:خلق النّاس.

[٣] المصدر:فقال.

٤- ٤ و ٥ و ٦) -لیس فی المصدر.

[٥] المصدر:تحبّ و ترضی.

[٦] کذا فی المصدر.و فی النسخ:عدوّ.

٧- ٩ و ١٠) -من المصدر.

[٨] من المصدر.و فی النسخ:«ریشا»بدل«زیّا و رؤیا».

[٩] المصدر:أنته.

[١٠] المصدر:القبر.

[١١] لیس فی المصدر.

١٢- ١٣- ١٤-