فیقولان له [٣]:لا دریت و لا هدیت.و یضربان یا فوخه بمرزبه [٤] معهما ضربه ما خلق اللّه من دابّه إلاّ و تذعر [٥] لها ما خلا الثقلین [٦]،ثمّ یفتحان له بابا إلی النّار،ثمّ یقولان له:نم [٧] بسوء حال فیه.و یکون [٨] فیه من الضّیق مثل ما فیه القنا [٩] من الزّجّ [١٠]، حتّی أنّ دماغه لیخرج من بین ظفره و لحمه،و یسلّط اللّه علیه حیّات الأرض و عقاربها و هو امّها فتنهشه حتّی یبعثه اللّه من قبره،و[أنّه] [١١] یتمنّی قیام السّامه ممّا [١٢] هو فیه من الشّرّ،نعوذ باللّه من عذاب القبر.

محمّد بن یحیی [١٣]،عن أحمد بن محمّد بن عیسی،عن الحسین بن سعید،عن القاسم بن محمّد،عن علیّ بن أبی حمزه،عن أبی بصیر،عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام- قال: إنّ المؤمن إذا اخرج [١٤] من بیته شیّعته الملائکه إلی قبره یزدحمون علیه،حتّی إذا انتهی به إلی قبره قالت له الأرض:مرحبا بک و أهلا،أما و اللّه لقد کنت أحبّ أن یمشی علیّ مثلک،لترینّ ما أصنع بک [١٥].فتوسع له مدّ بصره،و یدخل علیه فی قبره ملکا القبر، و هما قعیدا القبر،منکر و نکیر،فیلقیان فیه الرّوح إلی حقویه [١٦]،فیقعدانه و یسألانه، فیقولان له:من ربّک؟

[١] المصدر:ممتحنا القبر.

٢- ٢ و ٣) -لیس فی المصدر.

[٣] المرزبه:عصاه کبیره من حدید تتخذ لتکسیر المدر.

[٤] کذا فی المصدر.و فی النسخ:«ترعد»بدل «و تذعر».

[٥] کذا فی المصدر.و فی النسخ:الثقلان.

[٦] لیس فی أ،ب.

[٧] لیس فی المصدر.

[٨] کذا فی المصدر.و فی النسخ:«من القناه».

[٩] کذا فی المصدر.و فی أ،ب،ر:البرج.و فی سائر النسخ:البرخ.و الزّجّ:الحدیده فی طرف الرّمح.

[١٠] من المصدر.

[١١] المصدر:فیما.

[١٢] الکافی ٢٣٩/٣-٢٤٠،ح ١٢.

[١٣] کذا فی المصدر.و فی النسخ:خرج.

[١٤] کذا فی المصدر.و فی النسخ:به.

[١٥] الحقو:الخصر.

١٦-