قال:فیقولون:إنّ محمّدا لیردّد اسم ربّه تردادا،إنّه لیحبّه [١].فیأمرون من یقوم فیتسمّع علیه و یقولون:إذا جاز [٢]بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِیمِ فأعلمنا حتّی نقوم فنستمع قراءته.فأنزل اللّه[فی ذلک] [٣]: وَ إِذٰا ذَکَرْتَ رَبَّکَ فِی الْقُرْآنِ وَحْدَهُ بسم اللّه الرّحمن الرّحیم وَلَّوْا عَلیٰ أَدْبٰارِهِمْ نُفُوراً .

عن زراره [٤]،عن أحدهما-علیهما السّلام-قال:

بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِیمِ

[٥]

هو أحقّ ما جهر به،و هی الآیه الّتی قال اللّه: وَ إِذٰا ذَکَرْتَ رَبَّکَ فِی الْقُرْآنِ وَحْدَهُ بسم اللّه الرّحمن الرّحیم وَلَّوْا عَلیٰ أَدْبٰارِهِمْ نُفُوراً .کان المشرکون یستمعون إلی قراءه النّبیّ -صلّی اللّه علیه و آله-فإذا قرأ: بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِیمِ نفروا و ذهبوا،و إذا فرغ منه، عادوا و تسمّعوا.

عن منصور بن حازم [٦]،عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام-قال: کان رسول اللّه -صلّی اللّه علیه و آله-إذا صلّی بالنّاس [٧] جهر بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِیمِ فتخلّف [٨] من خلفه من المنافقین عن الصّفوف،فإذا جازها فی السّوره [٩]،عادوا إلی مواضعهم،و قال بعضهم لبعض:إنّه لیردّد [١٠] اسم ربّه تردادا،إنّه لیحبّ ربّه.فأنزل اللّه وَ إِذٰا ذَکَرْتَ رَبَّکَ فِی الْقُرْآنِ وَحْدَهُ وَلَّوْا عَلیٰ أَدْبٰارِهِمْ نُفُوراً .

عن أبی حمزه الثّمالیّ [١١] قال:قال لی أبو جعفر-علیه السّلام-: یا ثمالیّ،إنّ الشّیطان لیأتی قرین الإمام فیسأله:هل ذکر ربّه؟فإن قال:نعم.اکتسع [١٢] و ذهب، و إن قال:لا.رکب کتفه [١٣]،و کان إمام القوم حتّی ینصرفوا.

قال:قلت:جعلت فداک،و ما معنی قوله:ذکر ربّه؟ قال:الجهر ب بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِیمِ .

[١] کذا فی المصدر.و فی النسخ:بدل العباره الأخیره إنّ محمّدا لردّ اسم ربّه مرارا به لمحمّد.

[٢] کذا فی المصدر.و فی النسخ:جاءت.

[٣] من المصدر.

[٤] نفس المصدر،ح ٨٦.

[٥] فی المصدر بعدها زیاده:قال.

[٦] نفس المصدر،ح ٨٧.

[٧] کذا فی المصدر.و فی النسخ:النّاس.

[٨] المصدر:فیخلف.

[٩] کذا فی المصدر.و فی النسخ:بالسوره.

[١٠] کذا فی المصدر.و فی النسخ:لیردّ.

[١١] نفس المصدر٢٩٦/،ح ٨٨.

[١٢] اکتسع الخیل بأذنابها:أدخلها بین رجلیه. و اللّفظ کنایه.

[١٣] المصدر:کتفیه.