ادعوا لی أخی.فأرسلوا إلی علیّ-علیه السّلام-فدخل،فولّیا وجوههما إلی الحائط وردّا [١]علیهما ثوبا،فأسرّ إلیه [٢] و النّاس محتوشوه [٣] وراء الباب،فخرج علیّ-علیه السّلام-فقال له رجل من النّاس:أسرّ إلیک نبیّ اللّه شیئا؟ فقال:نعم،أسرّ إلیّ ألف باب فی کلّ باب ألف باب.

قال:و وعیته؟ قال:نعم،و عقلته.

قال:فما السّواد الّذی فی القمر؟ قال:إنّ اللّه-عزّ و جلّ-یقول [٤]: وَ جَعَلْنَا اللَّیْلَ -إلی قوله- اَلنَّهٰارِ مُبْصِرَهً .

قال له الرّجل:عقلت،یا علیّ،[و وعیت] [٥].

و فی کتاب علل الشّرائع [٦]،بإسناده إلی عبد اللّه بن یزید بن سلم، أنّه سأل رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-فقال:ما بال الشّمس و القمر لا یستویان فی الضوء [٧]و النّور؟ قال:لمّا خلقهما اللّه-عزّ و جلّ-أطاعا و لم یعصیا شیئا،فأمر اللّه-عزّ و جلّ- جبرئیل-علیه السّلام-أن یمحو ضوء القمر فمحاه،فأثّر المحو [٨] فی القمر خطوطا سوداء،و لو أنّ القمر ترک علی حاله بمنزله الشّمس لم یمح [٩] لما عرف اللّیل من النّهار و لا النّهار من اللّیل،و لا علم الصّائم کم یصوم،و لا عرف النّاس عدد السّنین،و ذلک قول اللّه -عزّ و جلّ-: وَ جَعَلْنَا اللَّیْلَ (الآیه).

قال:صدقت،یا محمّد. و الحدیث طویل.أخذت منه موضع الحاجه.

و فی کتاب الاحتجاج [١٠] للطّبرسی-رضی اللّه عنه:و روی القاسم بن معاویه، عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام-أنّه قال: لمّا خلق اللّه-عزّ و جلّ-القمر کتب علیه:لا إله

[١] کذا فی المصدر.و فی النسخ:ردی.

[٢] کذا فی المصدر.و فی النسخ:«فأسدی»بدل «فأسرّ إلیه».

[٣] المصدر:محتوشون. و احتوش القوم فلانا:اجتمعوا علیه،و جعلوه فی وسطهم.

[٤] المصدر:قال.

[٥] لیس فی المصدر.

[٦] العلل٤٧٠/،ح ٣٣.

[٧] کذا فی ب.و فی غیرها:الصغر.

[٨] کذا فی المصدر.و فی النسخ:المحوق.

[٩] کذا فی المصدر.و فی النسخ:لم یمسح.

[١٠] الاحتجاج١٥٨/.