و هو رئیس الموحّدین،و قدوه المحقّقین الّذی جادل فرق المشرکین و أبطل مذاهبهم الزّائفه بالحجج الدّامغه.و لذلک عقّب ذکره بتزییف مذاهب المشرکین،من الشّرک و الطّعن فی النّبوّه و تحریم ما أحلّه.أو لأنّه کان وحده مؤمنا،و کان سائر النّاس کفّارا.

و قیل [٢]:هی فعله،بمعنی:مفعول،کالرّحله و النّخبه.من أمّه:إذا قصده،أو اقتدی به.فإنّ النّاس کان یؤمّونه للاستفاده،و یقتدون بسیرته لقوله: إِنِّی جٰاعِلُکَ لِلنّٰاسِ إِمٰاماً .

و سیأتی من الأخبار ما یؤیّد هذا.

قٰانِتاً لِلّٰهِ

:مطیعا له،قائما بأوامره.

حَنِیفاً

:مائلا عن الباطل،مسلما.

و فی الکافی [٣]:علیّ بن إبراهیم،عن هارون بن مسلم،عن مسعده بن صدقه، عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام-.و قال بعده،و بهذا الإسناد قال:سمعت أبا عبد اللّه-علیه السّلام-یقول: و الأمّه واحد فصاعدا،کما قال اللّه-سبحانه و تعالی-: إِنَّ إِبْرٰاهِیمَ کٰانَ أُمَّهً قٰانِتاً لِلّٰهِ .یقول:مطیعا للّه. و الحدیث طویل أخذت منه موضع الحاجه.

و فی تفسیر العیّاشی [٤]:عن زراره و حمران و محمّد بن مسلم،عن أبی جعفر-علیه السّلام-و أبی عبد اللّه-علیه السّلام- عن قول اللّه: إِنَّ إِبْرٰاهِیمَ کٰانَ أُمَّهً قٰانِتاً لِلّٰهِ حَنِیفاً .

قال:شیء فضّله اللّه به.

قال أبو بصیر،عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام- فی قوله: إِنَّ إِبْرٰاهِیمَ کٰانَ أُمَّهً قٰانِتاً لِلّٰهِ حَنِیفاً :سمّاه اللّه أمّه.

١- ١ و ٢) -أنوار التنزیل ٥٧٣/١.

[٢] الکافی ٦٠/٥،ضمن ح ١٦.

[٣] تفسیر العیاشی ٢٧٤/٢،ح ٨١.

٤-