و فی تفسیر علیّ بن إبراهیم [١]:قوله: مَنْ کَفَرَ بِاللّٰهِ مِنْ بَعْدِ إِیمٰانِهِ إِلاّٰ مَنْ أُکْرِهَ وَ قَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالْإِیمٰانِ فهو عمّار بن یاسر،أخذته قریش بمکّه فعذّبوه بالنّار حتّی أعطاهم بلسانه ما أرادوا و قلبه مطمئنّ [٢] بالإیمان[و أمّا] [٣].

قوله: وَ لٰکِنْ مَنْ شَرَحَ بِالْکُفْرِ صَدْراً فهو عبد اللّه بن سعد بن أبی سرح بن الحارث،من بنی لؤیّ.یقول اللّه:[ فَعَلَیْهِمْ غَضَبٌ مِنَ اللّٰهِ وَ لَهُمْ عَذٰابٌ عَظِیمٌ^ ذٰلِکَ بِأَنَّهُمُ اسْتَحَبُّوا الْحَیٰاهَ الدُّنْیٰا عَلَی الْآخِرَهِ وَ أَنَّ اللّٰهَ لاٰ یَهْدِی الْقَوْمَ الْکٰافِرِینَ [٤]] [٥].ذلک بأنّ اللّه ختم علی سمعهم و أبصارهم و قلوبهم وَ أُولٰئِکَ هُمُ الْغٰافِلُونَ^ لاٰ جَرَمَ أَنَّهُمْ فِی الْآخِرَهِ هُمُ الْخٰاسِرُونَ [٦].هکذا فی قراءه ابن مسعود[و قوله: أُولٰئِکَ الَّذِینَ طَبَعَ اللّٰهُ عَلیٰ قُلُوبِهِمْ وَ سَمْعِهِمْ وَ أَبْصٰارِهِمْ الآیه هکذا فی القراءه المشهوره] [٧] هذا کلّه فی عبد اللّه بن سعد بن أبی سرح،کان عاملا لعثمان بن عفّان علی مصر.

[١] تفسیر القمّی ٣٩٠/١-٣٩١.

[٢] کذا فی المصدر.و فی النسخ:مقرّ.

[٣] من المصدر.

[٤] النحل١٠٦/-١٠٧.

[٥] لیس فی المصدر.

[٦] النحل١٠٨/-١٠٩.

[٧] من المصدر.