فقال المأمون:فهل عندک فی ذلک شرح بخلاف ما قالوه [٢].یا أبا الحسن؟ فقال-علیه السّلام-:نعم،الذّکر رسول اللّه و نحن أهله.و ذلک بیّن فی کتاب اللّه-عزّ و جلّ-حیث یقول فی سوره الطّلاق: فَاتَّقُوا اللّٰهَ یٰا أُولِی الْأَلْبٰابِ الَّذِینَ آمَنُوا قَدْ أَنْزَلَ اللّٰهُ إِلَیْکُمْ ذِکْراً، رَسُولاً یَتْلُوا عَلَیْکُمْ آیٰاتِ اللّٰهِ مُبَیِّنٰاتٍ [٣] فالذّکر رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-و نحن أهله.فهذه التّاسعه.

و فی تفسیر علیّ بن إبراهیم [٤]:حدّثنا محمّد بن جعفر[قال:حدّثنا عبد اللّه بن محمّد،] [٥] عن أبی داود،عن سلیمان بن سفیان [٦].عن ثعلبه،عن زراره،عن أبی جعفر -علیه السّلام- فی قوله: فَسْئَلُوا أَهْلَ الذِّکْرِ إِنْ کُنْتُمْ لاٰ تَعْلَمُونَ من المعنیّون [٧] بذلک؟ فقال:نحن،و اللّه.

فقلت:فأنتم المسئولون؟ قال:نعم.

قلت:و نحن السّائلون؟ قال:نعم.

قلت:فعلینا أن نسألکم؟ قال:نعم.

قلت:و علیکم أن تجیبونا؟ قال:ذلک إلینا،إن شئنا فعلنا و إن شئنا ترکنا.ثمّ قال: هٰذٰا عَطٰاؤُنٰا فَامْنُنْ أَوْ أَمْسِکْ بِغَیْرِ حِسٰابٍ .

و فی روضه الکافی [٨]:حدّثنی علیّ بن إبراهیم،عن أبیه،عن ابن فضّال،عن

[١] ب:فیقولون.

[٢] کذا فی المصدر.و فی النسخ:قالوا.

[٣] الطلاق١٠/-١١.

[٤] تفسیر القمّی ٦٨/٢.

[٥] لیس فی أ،ب.

[٦] کذا فی المصدر.و فی النسخ:عن داود بن سلیمان بن ثفیر.

[٧] المصدر:المعنون.

[٨] الکافی ٥/٨،ذیل ح ١.