فأرسل إلیهم فتلاها علیهم،فبکوا و اشتدّ علیهم[الأمر] [١]،فأنزل اللّه: وَ هُوَ الَّذِی یَقْبَلُ التَّوْبَهَ عَنْ عِبٰادِهِ (الآیه)فأرسل فی أثرهم فبشّرهم[به.ثمّ قال-سبحانه-:] [٢]:

وَ یَسْتَجِیبُ الَّذِینَ آمَنُوا

و هم الّذین سلّموا لقوله.

وَ یَزِیدُهُمْ مِنْ فَضْلِهِ

:ما سألوا و استحقّوا أو استوجبوا له بالاستجابه.

و فی أصول الکافی [٣]:محمّد بن یحیی،عن أحمد بن محمّد،عن علیّ بن الحکم،عن سیف بن عمیره،عن عمرو بن شمر،عن جابر،عن أبی جعفر-علیه السّلام -فی قوله -تبارک و تعالی-: وَ یَسْتَجِیبُ الَّذِینَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّٰالِحٰاتِ وَ یَزِیدُهُمْ مِنْ فَضْلِهِ قال:هو المؤمن یدعو لأخیه بظهر الغیب،فیقول له الملک:آمین،و یقول العزیز الجبّار:

و لک مثل ما سألت،[و قد أعطیت ما سألت] [٤] بحبّک إیّاه.

و فی مجمع البیان [٥]:و روی[عن أبی] [٦] عبد اللّه قال:قال رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-:

وَ یَزِیدُهُمْ مِنْ فَضْلِهِ

الشّفاعه لمن وجبت له النّار ممّن أحسن إلیهم فی الدّنیا.

وَ الْکٰافِرُونَ لَهُمْ عَذٰابٌ شَدِیدٌ

(٢٦):بدل ما للمؤمنین من الثّواب و التّفضّل.

وَ لَوْ بَسَطَ اللّٰهُ الرِّزْقَ لِعِبٰادِهِ لَبَغَوْا فِی الْأَرْضِ

:لتکبّروا و أفسدوا فیها بطرا، و لبغی بعضهم علی بعض استیلاء و استعلاء،و هذا علی الغالب،و أصل البغی:طلب تجاوز الاقتصاد فیما یتحرّی کمّیّه و کیفیّه.

وَ لٰکِنْ یُنَزِّلُ بِقَدَرٍ

:بتقدیر«مَا یَشَآءُ»:ما اقتضته مشیئته.

إِنَّهُ بِعِبٰادِهِ خَبِیرٌ بَصِیرٌ

(٢٧):یعلم خفایا أمرهم و جلایا حالهم،فیقدر لهم ما یناسب شأنهم.

قیل [٧]:إنّ أهل الصّفّه تمنّوا الغنی،فنزلت.

و قیل [٨]:فی العرب کانوا إذا أخصبوا تحاربوا،و إذ أجدبوا انتجعوا [٩].

[١] من المصدر.

[٢] من المصدر.

[٣] الکافی ٥٠٧/٢،ح ٣.

[٤] لیس فی ن،ت،م،ی،ر.

[٥] المجمع ٣٠/٥.

[٦] من المصدر.

٧- ٧ و ٨) -أنوار التنزیل ٣٥٨/٢.

[٨] ن،ت،م،ی،ر:افتجعوا.

٩-