[و الخبران متوافقان.لأنّ کلّ من کان من شیعه النّبیّ-صلّی اللّه علیه و آله-فهو من شیعه علیّ-علیه السّلام.] [١] و کلّ من کان من شیعه علیّ،فهو من شیعه النّبیّ -صلّی اللّه علیهما[و علی ذرّیّتهما الطّاهرین.

و یؤیّد هذا التّأویل ما رواه [٢]

الشّیخ محمّد بن الحسین [٣]-رحمه اللّه-عن محمّد بن وهبان،عن أبی جعفر محمّد بن علیّ بن رحیم،عن العبّاس بن محمّد قال:حدّثنی أبی،عن أبی الحسین [٤] بن علیّ بن(أبی) [٥] حمزه قال:حدّثنی أبی،عن أبی بصیر یحیی بن أبی [٦]القاسم قال:

سأل جابر بن یزید الجعفیّ جعفر بن محمّد الصّادق-علیه السّلام-عن تفسیر هذه الآیه: وَ إِنَّ مِنْ شِیعَتِهِ لَإِبْرٰاهِیمَ .فقال-علیه السّلام-:

إنّ اللّه-سبحانه-لمّا خلق[إبراهیم-علیه السّلام-] [٧] کشف له عن بصره.

فنظر،فرأی نورا إلی جنب العرش،فقال:إلهی،ما هذا النّور؟فقیل له:هذا نور محمّد صفوتی من خلقی.و رأی نورا إلی جنبه،فقال:إلهی،و ما هذا النّور؟فقیل له:هذا نور علیّ بن أبی طالب-علیه السّلام-ناصر دینی.و رأی إلی جنبهم [٨] ثلاثه أنوار، فقال:إلهی و ما هذه الأنوار.فقیل [٩] له:هذا نور فاطمه-فطمت محبّیها من النّار-و نور ولدیها الحسن و الحسین [١٠].و رأی [١١] تسعه أنوار قد حفّوا بهم[فقال:إلهی،و ما هذا الأنوار التّسعه؟] [١٢]قیل:یا إبراهیم،هؤلاء الأئمّه من ولد علیّ و فاطمه.

فقال إبراهیم:إلهی [١٣]،بحقّ هؤلاء الخمسه إلاّ عرّفتنی من التّسعه!قیل:یا إبراهیم، أوّلهم علیّ بن الحسین،و ابنه محمّد،و ابنه جعفر،و ابنه موسی،و ابنه علیّ،و ابنه محمّد، و ابنه علیّ،و ابنه الحسن،و الحجّه القائم ابنه.

[١] لیس فی المصدر.

[٢] نفس المصدر و الموضع.

[٣] المصدر:العبّاس.

[٤] المصدر:الحسن.

[٥] من المصدر مع القوسین.

[٦] لیس فی ق،ت،ن.

[٧] لیس فی ت.

[٨] ش:جنبیهم.

[٩] ق:فقال.

[١٠] کذا فی المصدر.و فی النسخ زیاده:فقال إلهی.

[١١] کذا فی المصدر.و فی النسخ:أری.

[١٢] من المصدر.

[١٣] لیس فی ق،ن.