و أصحابهما. کِتٰابٌ أَنْزَلْنٰاهُ إِلَیْکَ مُبٰارَکٌ لِیَدَّبَّرُوا آیٰاتِهِ :أمیر المؤمنین و الأئمّه -علیهم السّلام. وَ لِیَتَذَکَّرَ أُولُوا الْأَلْبٰابِ .و هم أهل الألباب الثاقبه [١].

[قال:] [٢] و کان أمیر المؤمنین-علیه السّلام-یفتخر بها،و یقول:ما أعطی أحد [٣]قبلی و لا بعدی مثل ما أعطیت.

وَ وَهَبْنٰا لِدٰاوُدَ سُلَیْمٰانَ نِعْمَ الْعَبْدُ

،أی:نعم العبد سلیمان.إذ ما بعده تعلیل للمدح.و هو من حاله إِنَّهُ أَوّٰابٌ (٣٠):رجّاع إلی اللّه بالتّوبه،أو إلی التّسبیح،مرجّع له.

إِذْ عُرِضَ عَلَیْهِ :

ظرف ل«أوّاب»أو ل«نعم».

بِالْعَشِیِّ

:بعد الظّهر.

اَلصّٰافِنٰاتُ :

الصّافن من الخیل:الّذی یقوم علی طرف سنبک ید أو رجل.و هو من الصّفات المحموده فی الخیل،لا تکاد تکون إلاّ فی العراب الخلص.

اَلْجِیٰادُ

(٣١):جمع جواد أو جود،و هو:الّذی یسرع فی جریه.

و قیل [٤]:الّذی یجود بالرکض.

و قیل [٥]:جمع جید.

قیل [٦]:غزا دمشق و نصیبین و أصحاب ألف فرس.

و قیل [٧]:أصابها أبوه من العمالقه فورثها منه.

و قیل [٨]:کانت خیلا خرجت من البحر لها أجنحه.فاستعرضها.فلم تزل تعرض علیه،حتّی غربت الشّمس،و غفل عن ورد کان له.فاغتمّ لمّا فاته.فاستردّها فعقرها، تقرّبا للّه.

و قیل [٩]:کان صلّی الصّلاه الأولی،و قعد علی کرسیّه.

فَقٰالَ إِنِّی أَحْبَبْتُ حُبَّ الْخَیْرِ عَنْ ذِکْرِ رَبِّی :

[١] کذا فی المصدر.و فی النسخ:الباقیه.

[٢] من المصدر.

[٣] لیس فی ق.

٤- ٤ و ٥ و ٦ و ٧) -أنوار التنزیل ٣٠٩/٢. ٥- ٨ و ٩) مجمع البیان ٤٧٤/٤. ٦- ٧- ٨- ٩-