تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ١٣٩ - تفسیر سوره الصّافّات
قلت:من دین اللّه؟! قال:إی و اللّه!من دین اللّه.و لقد قال یوسف: أَیَّتُهَا الْعِیرُ إِنَّکُمْ لَسٰارِقُونَ [١].
و اللّه ما کانوا سرقوا شیئا.و لقد قال إبراهیم: إِنِّی سَقِیمٌ .و اللّه ما کان سقیما.
و فی روضه الکافی [٢]:علیّ بن إبراهیم،عن أبیه،عن أحمد بن محمّد بن أبی نصر،عن أبان بن عثمان،عن حجر،عن أبی عبد اللّه قال:قال أبو جعفر-علیه السّلام-: عاب آلهتهم،فنظر نظره فی النّجوم،و قال:إنّی سقیم.قال أبو جعفر-علیه السّلام-:و اللّه ما کان سقیما،و ما کذب.
الحسین بن محمّد الأشعریّ [٣]،عن معلّی بن محمّد،عن الوشّاء،عن أبان بن عثمان، عن أبی بصیر قال:
قیل لأبی جعفر-علیه السّلام-و أنا عنده:إنّ سالم بن أبی حفصه و أصحابه یروون عنک أنّک تکلّم علی سبعین وجها لک منها المخرج! فقال:ما یرید سالم منّی؟!أ یرید أن أجیء بالملائکه؟!و اللّه،ما جاءت بهذا النّبیّون.و لقد قال إبراهیم-علیه السّلام-: إِنِّی سَقِیمٌ .و ما کان سقیما،و ما کذب.
و فی تفسیر العیّاشیّ [٤]:عن محمّد بن عرامه الصّیرفیّ،عمّن أخبره،عن أبی عبد اللّه -علیه السّلام-قال: إنّ اللّه-تبارک و تعالی-خلق روح القدس.فلم یخلق خلقا أقرب إلیه منها،و لیست بأکرم خلقه علیه.فإذا أراد أمرا.ألقاه إلیها.فألقته [٥] إلی النّجوم، فجرت به.
و فی من لا یحضره الفقیه [٦]:و روی عن عبد الملک بن أعین قال: قلت لأبی عبد اللّه -علیه السّلام-:إنّی قد ابتلیت بهذا العلم.فأرید الحاجه.فإذا نظرت إلی الطّالع، و رأیت الطّالع الشّرّ،جلست،و لم أذهب فیها.و إذا رأیت الطّالع الخیر،ذهبت فی الحاجه.
فقال لی:تقضی.قلت:نعم.قال:أحرق کتبک.
[١] یوسف٧٠/.
[٢] الکافی ٣٦٨/٨،ح ٥٥٩.
[٣] نفس المصدر و المجلّد١٠٠/،ح ٧٠.و فی ق: محمّد بن الحسین الأشعری.
[٤] تفسیر العیاشی ٢٧٠/٢،ح ٧٠.
[٥] ن،ت،م،ی،ر،المصدر:فألقاه.
[٦] الفقیه ١٧٥/٢،ح ٧٧٩.