قال:من تولّی الأوصیاء من آل محمّد و اتّبع آثارهم،فذلک یزیده ولایه من مضی من النّبیّین و المؤمنین الأوّلین حتّی تصل ولایتهم إلی آدم. و الحدیث طویل.أخذت منه موضع الحاجه.

إِنَّ اللّٰهَ غَفُورٌ

:لمن أذنب.

شَکُورٌ

(٢٣):لمن أطاع بتوفیقه الثّواب،و التّفضل علیه بالزّیاده.

و فی تفسیر فرات بن إبراهیم الکوفیّ [٢]:قال:حدّثنی عبید بن کثیر قال:حدّثنی یحیی بن الحسن الفرات الفزاریّ قال:حدّثنا عامر بن کثیر السّراج،و حدّثنی الحسین بن سعید قال:حدّثا محمّد بن علیّ قال:حدّثنا زیاد بن المنذر قال:سمعت أبا جعفر محمّد بن علیّ-علیه السّلام-و هو یقول:

شجره أصلها رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-[و فرعها علیّ بن أبی طالب -علیه السّلام-و أغصانها فاطمه بنت محمّد-صلّی اللّه علیه و آله-] [٣] و ثمرتها [٤] الحسن و الحسین-علیهما السّلام و التّحیّه و الإکرام.فإنّها شجره النّبوّه،و بیت الرّحمه،و مفتاح الحکمه،و معدن العلم،و موضع الرّساله،و مختلف الملائکه،و موضع سرّ اللّه و ودیعته، و الأمانه الّتی عرضت علی السّموات و الأرض و الجبال [٥]،و حرم اللّه الأکبر و بیت اللّه العتیق و ذمّته،و عندنا علم البلایا و المنایا و الوصایا و فصل الخطاب و مولد الإسلام و أنساب العرب.کانوا نورا مشرقا حول عرض ربّهم فأمرهم بالتّسبیح [٦]،فسبّحوا [فسبّح] [٧] أهل السّموات لتسبیحهم،و إنّهم لصّادقون [٨]،و إنّهم لهم [٩] المسبّحون.

[١] الکافی ٣٧٩/٨،ح ٥٧٤.

[٢] تفسیر فرات الکوفی١٤٧/-١٤٨.

[٣] لیس فی ق.

[٤] المصدر:ثمرها.

[٥] المصدر:الجبار.

[٦] لیس فی المصدر.

[٧] من المصدر.

[٨] المصدر:لصافّون.

[٩] المصدر:هم.