حدّثنی علیّ بن حسّان،عن عمّه[محمّد] [١]،عبد الرّحمن بن کثیر،عن أبی جعفر -علیه السّلام -فی قوله-تعالی-: قُلْ لاٰ أَسْئَلُکُمْ عَلَیْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّهَ فِی الْقُرْبیٰ :

ثم إن جبرئیل أتاه فقال:

یا محمّد،إنّک قضیت [٢] نوبتک و أسلبتک أیّامک،فاجعل الاسم الأکبر و میراث العلم و آثار علم النّبوّه عند علیّ-علیه السّلام-فإنّی لا أترک الأرض إلاّ و فیها عالم یعرف به طاعتی،و یعرف به ولایتی،و یکون حجّه لمن ولد فیما یتربّص [٣] النّبیّ إلی خروج النّبیّ الآخر،فأوصی إلیه بالاسم الأکبر و [٤] میراث العلم و آثار علم النّبوّه،و أوصی إلیه بألف باب یفتح لکلّ باب ألف [٥] و کلّ کلمه ألف کلمه،و مرض یوم الاثنین ثلاثه أیّام حتّی یؤلّف کتاب اللّه کی [٦] لا یزید فیه الشّیطان شیئا [٧] و لا ینقص منه شیئا،فإنّک فی ضدّ سنّه وصیّ سلیمان-علیه السّلام.فلم یضع علیّ-علیه السّلام-رداءه علی ظهره حتّی یضع ألف باب من القرآن،قلم یزد فیه الشیطان شیئا[و لم ینقص منه شیئا] [٨].

وَ مَنْ یَقْتَرِفْ حَسَنَهً

:و من یکتسب طاعه سیما حبّ آل الرّسول[الّذی به تقبل سائر الطاعات] [٩].

نَزِدْ لَهُ فِیهٰا

:فی الحسنه حُسْناً بمضاعفه الثّواب.

و قرئ [١٠]:«یزد»،أی:یزد اللّه-تعالی-حسنا.

و فی مجمع البیان [١١]:و صحّ عن الحسن بن علیّ-علیهما السّلام-أنّه خطب النّاس، فقال فی خطبته: أنا من أهل البیت الّذین افترض اللّه مودّتهم علی کلّ مسلم فقال: قُلْ لاٰ أَسْئَلُکُمْ عَلَیْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّهَ فِی الْقُرْبیٰ وَ مَنْ یَقْتَرِفْ حَسَنَهً نَزِدْ لَهُ فِیهٰا حُسْناً .فاقتراف الحسنه مودّتنا،أهل البیت.

و فی أصول الکافی [١٢]:الحسین بن محمّد،عن معلّی بن محمّد،عن الوشّاء،عن أبان،

[١] من المصدر.

[٢] المصدر:قد قضت.

[٣] کذا فی المصدر.و فی النسخ:یترفض.

[٤] کذا فی المصدر.و فی النسخ زیاده:هو.

[٥] لیس فی ق،ی.

[٦] لیس فی ق،ش،م.

[٧] المصدر:غیّا.

[٨] لیس فی ش،ق.

[٩] من ن.

[١٠] أنوار التنزیل ٣٥٧/٢.

[١١] المجمع ٢٩/٥.

[١٢] الکافی ٣٩١/١،ح ٤.