تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ١٨٥ - تفسیر سوره الصّافّات
و قیل [١]:إنّه علی طریق الإبهام علی المخاطبین.
و قیل [٢]:إنّ«أو»بمعنی الواو.
و قرئ [٣] بالواو.
و فی أصول الکافی [٤]:محمّد بن یحیی،عن أحمد بن محمّد،عن أبی یحیی الواسطیّ،عن هشام بن سالم و درست بن أبی منصور قال:قال أبو عبد اللّه-علیه السّلام -الأنبیاء و المرسلون علی أربع طبقات:فنبیّ منبّأ فی نفسه،لا یعدو غیرها.و نبیّ یری فی النّوم، و یسمع الصّوت،و لا یعاینه فی الیقظه،و لم یبعث إلی أحد،و علیه إمام،مثل ما کان إبراهیم علی لوط.و نبیّ یری فی منامه،و یسمع الصّوت،و یعاین الملک،و قد أرسل إلی طائفه قلّوا أو کثروا،کیونس.قال اللّه لیونس: وَ أَرْسَلْنٰاهُ إِلیٰ مِائَهِ أَلْفٍ أَوْ یَزِیدُونَ .
قال:یزیدون ثلاثین ألفا.و علیه إمام.و الحدیث طویل.أخذت منه موضع الحاجه.
و فی مجمع البیان [٥]: قراءه جعفر بن محمّد الصّادق-علیه السّلام-:«و یزیدون» بالواو.
و فی کتاب کمال الدّین و تمام النّعمه [٦]،بإسناده إلی محمّد بن مسلم الثّقفیّ الطّحّان قال:
دخلت علی أبی جعفر-علیه السّلام-و أنا أرید أن أسأله عن القائم من آل محمّد -صلّی اللّه علیهم أجمعین.
فقال مبتدئا:یا محمّد،إنّ فی القائم من أهل بیت محمّد-صلوات اللّه علیهم-سنّه من خمسه من الرّسل:یونس بن متّی،و یوسف بن یعقوب،و موسی،و عیسی،و محمّد -صلوات اللّه علیهم.فأمّا سنّه من یونس بن متّی،فرجوعه من غیبته،و هو شابّ بعد کبر السّنّ.
و الحدیث طویل.أخذت منه موضع الحاجه.
فَآمَنُوا
:فصدّقوه.أو:فجدّدوا الإیمان به.
فَمَتَّعْنٰاهُمْ إِلیٰ حِینٍ
(١٤٨):إلی أجلهم المسمّی.
١- ١ و ٢) -مجمع البیان ٤٥٩/٤.
[٢] أنوار التنزیل ٣٠٠/٢.
[٣] الکافی ١٧٤/١،ح ١.
[٤] المجمع ٤٥٧/٤.
[٥] کمال الدین٣٢٧/،ح ٧.
٦-